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卷八 香异（第12页）

正言健达。

此云香。”

并且后面引了《博物志》“西国献香”

条来佐证。

从这里的翻译来看，指的是梵文Gandhāra，同时也是国名，即犍陀罗国，可以译为、香行、香遍、香净、香洁等。

但“乾陀罗耶”

在佛教中另有所指，梵文应作“Gandhāraya”

译作“香积”

，佛经记载的佛国之一。

参见玄应《一切经音义》。

】

西国使献香，名“乾陀罗耶香”

。

汉制，不满斤不得受，使乃私去，着香如大豆许，涂宫门上，香自长安四面十里经月乃歇。

[72]乾陀罗耶香：《翻译名义集·众香篇三十四》：“乾陀罗耶。

正言健达。

此云香。”

并且后面引了《博物志》“西国献香”

条来佐证。

从这里的翻译来看，指的是梵文Gandhāra，同时也是国名，即犍陀罗国，可以译为、香行、香遍、香净、香洁等。

但“乾陀罗耶”

在佛教中另有所指，梵文应作“Gandhāraya”

译作“香积”

，佛经记载的佛国之一。

参见玄应《一切经音义》。

兜木香【兜木香：兜木香与其来源兜渠国，似乎仅见于此与汉武帝相关的故事。

】

兜木香，烧之去恶气、除病疫、汉武帝时，西王母降，上烧兜木香末。

兜木香，兜渠国所献，如豆大，涂宫门上，香闻百里。

关中大疾疫，死者相枕，藉烧此香，疫则止。

《内传》云：死者皆起，此则灵香。

非中国所致，标其功用，为众草之首焉。

（《本草》【《本草》：此条本出《汉武故事》，为《法苑珠林》等书所引。

】）

西国献香、返魂香、乾陀罗耶香、兜木香，其论形似，功效神异略同，或即一香，诸家载录有异耳，姑并录之，以俟博采。

[73]兜木香：兜木香与其来源兜渠国，似乎仅见于此与汉武帝相关的故事。

[74]《本草》：此条本出《汉武故事》，为《法苑珠林》等书所引。

龙文香

龙文香，武帝时所献，忘其国名。