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卷十一 香事别录上02(第6页)

在今陕西西安市南五里。

始建于晋武帝时,初名遵善寺。

隋开皇二年(582)建大兴城,寺占城内靖善坊一坊之地,改名大兴善寺。

唐代“三朝帝师”

不空大师在大兴善寺译经传法,中国密宗发源于此,故视之为祖庭。

[170]延宾:请客。

[171]檀那:指施主,檀那是梵语Dānapati的略译。

全称是陀那钵底,单称檀那,是布施的意思,但一般以檀那作为施主的略称。

[172]概:同“慨”

,感慨。

[173]字香:一般指香篆。

癖于焚香

袁象先【袁象先:864—924,宋州下邑(今安徽砀山)人,后梁重臣,领四州节度使,后投降李存勖。

】判衢州【衢州:唐武德四年(621)分婺州置,治所在信安县(今浙江衢州市)。

《元和志》卷二十六:衢州“以州有三衢山,因取为名”

辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、开化、常山、江西玉山四县地。

按,袁象先未至衢州任过职,衢州当时也不是后梁的势力范围,应该是误记。

】,时幕客谢平子癖于焚香,至忘形废事。

同僚苏收戏刺一札【札:古人写字的小木片,引申为公文、书信。

此处为本义。

】,伺其忘也而投之,云:“鼎炷郎守馥州百和参军谢平子。

【这些都是假以香事来命名的官职,用来调侃谢平子。

】”

(同上)

[174]袁象先:864—924,宋州下邑(今安徽砀山)人,后梁重臣,领四州节度使,后投降李存勖。

[175]衢州:唐武德四年(621)分婺州置,治所在信安县(今浙江衢州市)。

《元和志》卷二十六:衢州“以州有三衢山,因取为名”

辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、开化、常山、江西玉山四县地。

按,袁象先未至衢州任过职,衢州当时也不是后梁的势力范围,应该是误记。

[176]札:古人写字的小木片,引申为公文、书信。

此处为本义。

[177]这些都是假以香事来命名的官职,用来调侃谢平子。

性喜焚香

梅学士询【梅学士询:梅询(964—1041),字昌言,北宋宣州宣城(今安徽宣州)人,太宗、真宗、仁宗朝大臣,诗人。

】在真宗时已为名臣,至庆历【庆历:北宋仁宗赵祯年号(1041—1048)。

】中为翰林侍读以卒。

性喜焚香。

其在官所,每晨起,将视事,必焚香两炉,以公服罩之,撮【撮:捏住(袖口),防止香跑出。

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