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卷十一 香事别录上02（第7页）

】其袖以出，坐定撒开两袖，郁然满室浓香。

（《归田录》）

[178]梅学士询：梅询（964—1041），字昌言，北宋宣州宣城（今安徽宣州）人，太宗、真宗、仁宗朝大臣，诗人。

[179]庆历：北宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。

[180]撮：捏住（袖口），防止香跑出。

燕集【燕集：宴饮聚会。

】焚香

今人燕集，往往焚香以娱客，不惟相悦，然亦有谓也。

《黄帝》【《黄帝》：指《黄帝内经》，我国中医学最为重要的奠基经典，中医的理论源泉。

香气入脾的说法出自《素问·金匮真言论篇》。

】云：五气各有所主，惟香气凑脾。

汉以前无烧香者，自佛入中国，然后有之。

《楞严经》云，所谓：纯烧沉水，无令见火。

此佛烧香法也。

（《癸辛杂识外集》）

[181]燕集：宴饮聚会。

[182]《黄帝》：指《黄帝内经》，我国中医学最为重要的奠基经典，中医的理论源泉。

香气入脾的说法出自《素问·金匮真言论篇》。

焚香读《孝经》

岑之敬【岑之敬：四库本作“岑文敬”

，无碍庵本作“岑文忱”

皆误，今据《南史·文学·岑之敬传》改正。

岑之敬（519—579），字思礼，南阳棘阳（今河南南阳县南）人，南朝梁、陈时学者、大臣。

】淳谨有【淳谨：敦厚谨慎。

】孝行，五岁读《孝经》，必焚香正坐。

（《南史》【《南史》：唐朝李大师、李延寿撰，中国历代官修正史“二十四史”

之一，纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。

】）

[183]岑之敬：四库本作“岑文敬”

，无碍庵本作“岑文忱”

皆误，今据《南史·文学·岑之敬传》改正。

岑之敬（519—579），字思礼，南阳棘阳（今河南南阳县南）人，南朝梁、陈时学者、大臣。

[184]淳谨：敦厚谨慎。

[185]《南史》：唐朝李大师、李延寿撰，中国历代官修正史“二十四史”

之一，纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。

烧香读道书

《江表传》【《江表传》：作者西晋人虞溥，内容为三国时故事，原书已佚。

虞溥，字允源，高平昌邑人。

】：有道士于吉【于吉：东汉末期的道士，符咒治病，极富声望，琅琊（今山东胶南）人，或以为其是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。