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禅宗史的一个新看法（第2页）

再考这6000字，也是假的。

所谓新看法与老看法有什么不同？老看法说：印度有二十八个祖师，从释迦牟尼起。

释迦牟尼有一天在大会场上，拿了一枝花说话。

大家不懂什么意思。

其中有一个大弟子大迦叶懂了，笑了一笑。

释迦牟尼看到他笑，便说大迦叶懂了我的意思。

禅宗就是这样开始的，由释迦牟尼传给大迦叶，一代一代传下去；传到菩提达摩，变成了中国禅宗第一祖。

每一代都有四句五言秘密传话偈。

不但如此，二十八代以前还有七代佛，一代一代传下去；也是一样有四句七言偈。

菩提达摩到在中国后，传给慧可，慧可传僧粲，僧粲传道信，道信传弘忍。

弘忍是第五祖。

当第五祖弘忍将死的时候，把他的一班弟子叫来说：你们中真正懂得我的意思的，可以写个偈语给我看：如果我觉得对了，就把我的法传给他，而且还要把多少代祖师传法的袈裟给他，作为传法的证件。

于是弘忍最著名的弟子神秀在墙壁上题了一偈。

大家看了，都说我们的上座（大弟子）答对了。

但是那个时候有一个不认识字的和尚，在厨房中舂米。

他听到神秀的传心偈，就跑出来说，我们的上座没有通，我通了。

于是那个不认识字的厨房小和尚——大家称为“獦獠”

的——慧能，也做了一首偈，请人家写在墙上。

老和尚一看，就说也没有通，把它擦掉了（怕他被人杀害）。

但是到了半夜，把窗子遮起来，把他叫来，秘密的把法传给他，并且把袈裟也传给他。

慧能因此就成为禅宗的第六祖。

神秀后来到北方去，成为禅宗的北宗；慧能在南方广州韶关一带传道，为禅宗的南宗。

慧能传了很多弟子；当中有两个最重要的，一是江西吉州青原山的行思，一是湖南南岳的怀让。

后来的禅宗五大宗派。

便是从怀让与行思二人传下来的。

从来没有提到神会和尚，这个传统的老看法的禅宗史是很简单的。

从印度二十八代一代一代的传下来，每一代到老的时候就写了偈语，传了法，又传了袈裟。

这样整整齐齐的每代都做了四句五言诗，甚至在几万年前老佛祖传世时也做四句七言诗；这很可以使人怀疑。

我想这是不可靠的。

新的看法，禅宗是一个运动。

是中国思想史、中国宗教史、佛教史上一个很伟大的运动，可以说是中国佛教的一个革新运动，也可以说是中国佛教的革命运动。

这个革新运动的意义是什么呢？佛教革命有什么意义？这个可以分为两层来说。

第一个意义是佛教的简单化、简易化：将烦琐变为简易，将复杂变为简单，使人容易懂得。

第二个意义是佛教本为外国输入的宗教，而这种外来的宗教，在一千多年是佛教本为外国输入的宗教，而这种外来的宗教，在一千多年中，受了中国思想文化的影响，慢慢的中国化，成为一种奇特的，中国新佛教的禅学。

这两个意义在公元八世纪初，唐朝武则天末年开始。

简单说，从公元七百年至八百五十年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐，是禅宗极盛的时期。

这在中国佛教中是一个大的运动，可以说是佛教内部革新的运动。

这个新的佛教，在印度没有。