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金石录里的禅宗传法史料（第1页）

《金石录》里的禅宗传法史料

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赵明诚《金石录》记的第一二九八件是《唐曹溪能大师碑》，宋鼎（吕无党抄本误作“宋泉”

）撰，史惟则八分书，天宝十一载二月。

这碑文是神会请宋鼎写的，我已有讨论的文字了。

昨夜翻看《金石录》，又看见两件：

第一三七八，《唐山谷寺璨大师碑》。

房琯撰，徐浩八分书。

“元年建辰月。”

第一四九十，《唐镜智禅师碑》。

独孤及撰，张从申书，李阳冰篆。

大历八年（773）十二月。

这两件都很有史料价值，都是禅宗争法统的材料。

镜智禅师即是僧璨的赐谥。

房琯此碑的全文见于《宝林传》卷八，“第三十祖僧璨大师章，却归示化品第四十一”

。

此碑大概也是神会请求他写的，其中主旨好像都是神会的意思，故文中说：

如来以诸法嘱群龙，以一性付迦叶。

迦叶付阿难。

至菩提达摩东来付可，可付大师。

传印继明，累圣一体。

自迦叶至大师，西国有七，中土三矣。

至今号为三祖焉。

又《铭》中有云：……迦叶至我兮，圣者十人。

貌殊心一兮，相续一身。

……

这都是神会的西国八代说。