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佛教的翻译文学（第8页）

然，舍利弗，今当复以譬喻更明此义。

诸有智者以譬喻得解。”

舍利弗，若国邑聚落有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅及诸僮仆。

其家广大，唯有一门。

多诸人众，一百，二百，乃至五百人止住其中。

堂阁朽故，墙壁隋落，柱根腐败，梁栋倾危。

周币俱时倏然火起，焚烧舍宅，长者诸子，若十，二十，或至三十，在此宅中。

长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作是念：“我虽能于此所烧之门，安稳得出；而诸子等于火宅内，乐著嬉戏，不觉不知，不惊不怖。

火来逼身，苦痛切己，心不厌患，无求出意。”

舍利弗，是长者作是思惟：“我身手有力，当以衣械，若以几案，从舍出之。”

复更思惟：“是舍唯有一门，而复狭小。

诸子幼稚未有所识，恋著戏处，或当堕落，为火所烧。

我当为说怖畏之事。

此舍已烧，宜时疾出，无令为火之所烧害。”

作是念已，如所思惟，具告诸子：“汝等速出！”

父虽怜愍，善言诱喻；而诸子等乐著嬉戏，不肯信受，不惊不畏，了无出心。

亦复不知何者是火，何者为舍，云何为失。

但东西走戏，视父而已。

尔时长者即作是念：“舍已为大火所烧，我及诸子若不时出，必为所焚。

我今当设方便，今诸子等得免斯害。”

父知诸子先心各有所好种种珍玩奇异之物，情必乐著，而告之言：“汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。

如此种种羊车，鹿车，牛车，今在门外，可以游戏。

汝等于此火宅，宜速出来。

随汝所欲，皆当与汝。”

尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。

是时长者见诸子等安稳得出，皆于四衢道中，露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。

时诸子等各白父言：“父先所许玩好之具，羊车，鹿车，牛车，愿时赐与。”

舍利弗，尔时长者各赐与诸子等一大车。

其车高广，众宝庄校，周市栏楯，四面悬铃。

又于其上张设幰盖，亦以珍奇杂宝而严饰之。

宝绳交络，垂诸华缨。

重敷婉筵，安置丹枕。

驾以白牛，肤色充洁，形体姝好，有大筋力，行步平正，其疾如风。

又多仆从而侍卫之。

所以者何？是大长者财富无量，种种诸藏，悉皆充溢，而作是念：“我财物无极，不应以下劣小车与诸子等。

今此幼童，皆是吾子，爱无偏党。