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荷泽大师神会传02（第9页）

（《宋僧传》）

卢奕此时作御史中丞，留在东都。

但此时普寂已死了十多年了，不能说是“阿比于寂”

。

《宋僧传》又说，卢奕劾奏之后：

玄宗召赴京，时驾幸昭应，汤池得对，言理允惬，敕移住均部。

二年，敕徙荆州开元寺般若院住焉。

《宋僧传》依据碑传，故讳言贬谪。

《圭传》记此事稍详：

天宝十二年，被谮聚众，敕黜弋阳郡，又移武当郡。

至十三载，恩命量移襄州。

至七月，又敕移荆州开元寺，皆北宗门下之所致也。

唐弋阳郡在今河南潢川县，（编者注：此句“亚东本”

作“弋阳在今江西弋阳”

，现据“远流本”

改。

）武当在今湖北均县，属唐之均州。

襄州在襄阳。

二年之中，贬徙四地。

我们悬想那位八十五六岁的大师，为了争宗门的法统，遭遇这种贬逐的生活，我们不能不对他表很深的同情，又可以想见当时的人对他表同情的必定不少。

神会的贬逐是南北二宗的生死关头。

北宗取高压手段，不但无损于神会，反失去社会的同情，反使神会成了一个“龙鳞虎尾殉命忘躯”

的好汉。

从此以后，北宗便完了，南宗却如日方中，成为正统了。

贾餗（死于835）作神会弟子大悲禅师灵坦的碑，说灵坦（《全唐文》误作云坦，《唐文粹》不误）：

随父至洛阳，闻荷泽寺有神会大师，即决然蝉蜕万缘，誓究心法。

父知其志不可夺，亦壮而许之。

凡操彗服勤于师之门庭者八九年。

而玄关秘钥罔不洞解。

一旦密承嘱付，莫有知者。

后十五日而荷泽被迁于弋阳，临行，谓门人曰：“吾大法弗坠矣，遂东西南北夫亦何恒？”

时天宝十二载也。

（《全唐文》七三一）

神会在洛阳，从天宝四年至十二年，正是八九年。

当神会被贬谪的第三年，历史上忽然起了一个大变化。

天宝十四年（755）十一月，安禄山造反了，次年洛阳、长安都失陷了，玄宗仓皇出奔西蜀，太子即位于灵武。

至德二年（757），郭子仪等始收复两京。

这时候的大问题是怎样筹军饷。