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二宋前大蜘蛛叙述及佛教对于蜘蛛的笼络（第3页）

蜘蛛往往有毒，的确不假。

通常说来，我国毒性较强的蜘蛛有：产于广西、云南、海南等地的捕鸟蛛；分布于上海、南京、北京、东北等地的红螯蛛；分布于新疆、陕北、河北、长春等地的穴居狼蛛；常见于台湾中南山地的赫毛长尾蛛；福建的黑寡妇蛛等。

因此，早在唐代元稹《蜘蛛三首并序》即称中国大陆的西南巴地一带，蜘蛛既大且毒：“巴蜘蛛大而毒。

其甚者，身边数寸，而踦长数倍其身。

网罗竹柏尽死。

中人，疮痏潗湿，且痛痒倍常。

用雄黄苦酒涂所啮。

仍用鼠妇虫食其丝尽，辄愈。

疗不速，丝及心，而疗不及矣。”

[8]该组诗其三咏叹毒蜘蛛令人不能防备，往往给人带来生命危险：“稚子怜圆网，佳人祝喜丝。

那知缘暗隙，忽复啮柔肌。

毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。

看看长妖绪，和扁欲涟洏。”

蜘蛛崇拜与佛教的联系，向来罕有为人注意者。

唐代释道世编纂的佛教类书《法苑珠林》中，蜘蛛被认为是有剧毒的，此类论断凡两见：①“……又《涅槃经》：‘大乘为甘露，亦名为毒药。

能消即为甘露，不消即成毒药。

如人置毒乳中，则能杀人。

’故《宝性论》偈云：‘无知无善识，恶友损正行。

蜘蛛落乳中，是乳则为毒。

’”

②《佛性论》卷二《辨相分》第四《事能品》：“无知无善识，恶友损正行。

蜘蛛落乳中，是乳转成毒。”

[9]

在古代印度的耆那教故事中，蜘蛛精也是一个被打杀的妖精。

传说有一个婆罗门在喜马拉雅山的森林里修道，寺庙附近石洞中住着一些紧那罗（半人半鸟的仙女），不远处也住着一只大蜘蛛，大如车轮，凶猛异常。

蜘蛛在石洞门口结下丝网，每天早上捉食一个紧那罗，咬断脖子喝血。

紧那罗无奈求助婆罗门代为除掉大蜘蛛，婆罗门却以苦行不杀生相拒，受害的紧那罗们就把未婚的小妹拉特沃蒂仔细打扮，让她主动请为妻室，修道人同意，于是埋伏洞口击毙蜘蛛[10]。

尽管现实中，也常常发生被毒蜘蛛咬伤的事情。

沈括《梦溪笔谈》卷二十五载：“余家祖茔在钱塘西溪，尝有一田家，忽病癞，通身溃烂，号呼欲绝。

西溪寺僧识之，曰：‘此天蛇毒耳，非癞也。

’取木皮煮，饮一斗许，令其恣饮。

初识疾减半，两三日顿愈。

验其木，乃今之秦皮也。

然不知天蛇何物。

或云：‘草间黄花蜘蛛是也。

人遭其螫，仍为露水所濡，乃成此疾。

’露涉者亦当戒也。”