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二宋前大蜘蛛叙述及佛教对于蜘蛛的笼络（第2页）

中外交流史家曾引俄罗斯人徐楼《土耳其斯坦游记》的说法，说明这类毒虫的种类和危害：

奥李阿塔（Aulieata，古之怛逻私城）附近产蜘蛛，土人称曰哈喇库尔忒（Karakurt），华言黑虫也。

在诸虫中，实为最毒，咬人致死。

吉利吉思人（Kirghizes）牲畜，每年死于蛛者，难以数计。

又有黑虫，大如鸽卵，身有棕黑毛，土人称曰塔郎吐拉（tarantula）。

沙土中又有虫，曰法郎枢（phalange）。

行走时，大如二拳，身有黄红毛，甚长。”

清七十一《西域闻见录》下三云：“八叉虫，新疆在在有之。

形类土蜘蛛，色褐而圆，八爪，微短，紫口，口有四歧，啮铁有形，遍身黄绿，为章皮，里通明如茧蚕。

生湿地沟渠，及人家多年土壁中。

大者如鸡子，小者如胡桃。

每大风则出穴，逐风而行，入人屋宇，行急如飞。

怒，则八足耸立逐人。

寻常于人身上往来，切不可动，听其自去，亦竟无恙，倘少动触之，辄噬人，最为毒恶，痛彻心髓，须臾不救，通身溃烂而死。

如噬人轻，即取其虫碎之，尚无大害。

若噬人时，吐白丝于疮口，或噬人后，走向水中呼吸，则人必死矣。

或曰茜草捣汁服之，并敷疮口可愈。

究之，中其毒，而能生者，百无一二。

回子云，惟求阿浑（阿訇）诵经可活。

然吾尝闻回子有被毒者，皆请阿浑诵经，乃经未终，而其人已终矣。”

[6]

这一“急救措施”

的传入中土，也说明被毒蜘蛛咬伤现象，所在不少。

到了明代的中外交流叙述中，也能找到毒蜘蛛的记载。

据《皇明世法录》卷八十一载，在撒马尔罕东北的赛兰（塞蓝）：“夏秋间，草生黑蜘蛛甚小，毒甚，啮人遍体作痛，号呼动地。

土人诵咒禳解，以薄荷枝拂毒处，又以鲜羊肝遍擦，经一昼夜痛息，肤如蜕；牛马被伤辄死，行人宿，必近水避焉。”

这一异域传闻进入到《明史·西域传》中，也说明了明代医学对于被这类毒虫咬伤情况的关注。

而中原的有些荒僻之地，大蜘蛛杀人的“连环作案”

事件，也就不是不可能发生。

五代时王仁裕《玉堂闲话》把这种事情发生地，提到海州北上不远的鲁南泰山一带：“泰岳之麓有岱岳观，楼殿咸古制，年代寝远。

一夕大风，有声轰然，响震山谷。

及旦视，及经楼之陊（破败）也。

楼屋徘徊之中，杂骨盈车，有老蛛在焉。

形如矮腹五升之茶鼎，展手足则周数尺之地矣。

先是侧近寺观，或民家，亡失幼儿不计其数，盖悉罹其啗食也。

多有网于其上，或遭其粘然羁绊，而不能自解而脱走，则必遭其害矣。

于是观主命薪以焚之，臭闻十馀里。”

[7]对于蜘蛛死后臭味散布范围之大的强调，旨在说明其毒性和危害之大，这是古人常用的有意夸张渲染的叙事方法。