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三对于物性相克必要性的证明与呼唤（第4页）

试将读之，应有所觉。”

其人每发一声，腹中辄应。

唯至一药，再三无声；过至他药，复应如初。

澄因为处方，以此药为主，其病自除。

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这一“火力侦察”

式的敲山震虎法，真的试探出了病虫所畏惧之物，可这应声虫仿佛听得懂克制自己的药名，岂非古人“物有所制”

信奉的童话式推演？故事异文在唐初张鷟《朝野佥载》卷一中亦有：“洛州有士人患应病，语，即喉中应之。

以问善医张文仲，经夜思之，乃得一法。

即取《本草》令读之，皆应；至其所畏者，即不言。

仲乃录取药，合和为丸，服之应时而愈。

一云问医苏澄云。”

医者姓名则为张文仲，故事异文的出现，说明当时颇为流传，广为人知。

而具体说来，令应声虫闻风丧胆的这味特效药就是其克星雷丸。

南宋吴曾也转录：“陈正敏《遁斋闲览》载：杨勔中年得异疾，每发言应答，腹中有小声效之，数年间，其声寖大。

有道士见而惊曰：‘此应声虫也。

久不治，延及妻子。

宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。

’勔如言，读至‘雷丸’，虫忽无声。

乃顿饵数粒，遂愈。

正敏其后至长汀，遇一丐者，亦有是疾，环而观者甚众。

因教之使服雷丸，丐者谢曰：‘某贫，无他技，所以求衣食于人者，惟借此耳。

’以上皆陈所记。

予读唐张鷟《朝野佥载》云：‘洛州有士人患应病，语，即喉中应之。

以问善医张文仲，张经夜思之，乃得一法，即取《本草》令读之，皆应，至所畏者，即不言。

仲乃录取药，合和为丸，服之，应时而止。

’乃知古有是事。”

[9]

按，故事的明代异文还见于冯梦龙搜集、转述的《文昌杂录》：“刘伯时尝见淮西士人杨勔，自言中年得异疾，每发言应答，腹中辄有虫声效之。

数年间，其声浸大。

有道士见而惊曰：‘此应声虫也，久不治，延及妻子。

宜读《本草》过，虫所不应者，当取服之。

’勔如言，读至雷丸，虫忽无声。

乃顿饵数粒，遂愈。