格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第二 日本（第12页）

生活在水深火热中的农民大众不断掀起反抗斗争。

1637年年底，长崎县岛原半岛和天草岛的天主教徒农民在天草四郎领导下举行起义，势力达3.7万多人。

16世纪中叶，天主教传入日本，它那上帝面前一律平等的思想，受到广大群众和部分不满幕府的武士的欢迎。

17世纪初，信徒达75万人。

1612年起，幕府下令拆毁教堂，强令天主教徒改宗，否则就要被流放甚至烧死。

岛原一带200多位天主教徒农民拒绝改宗，竟被锯下脑袋。

再加上连年灾荒，剥削和压迫有增无减，终于激起农民起义。

1638年年初，幕府派老中率领12万大军镇压，并勾结荷兰人向农民军开炮。

农民军坚持抵抗，但终因弹尽粮绝而失败。

天草四郎和数万农民惨遭杀害。

早在农民起义以前，德川幕府已奉行锁国政策。

1633年的“锁国令”

规定，禁止与西方贸易；不许日本人出国；已在国外者不许返回，违者处死。

岛原起义后，更加紧推行锁国政策。

1638年再颁“锁国令”

，除中国和荷兰外，禁止同其他国家贸易，号召检举天主教徒和神甫。

德川幕府奉行锁国政策长达两个多世纪之久，它虽然巩固了幕藩体制，却使日本与外界隔绝，不利于吸收外国先进科学技术和经济的进一步发展，消极影响是很大的。

十、日本文化

日本民族是一个长于思考、善于学习的民族。

他们以自己的民族文化为基础，广泛吸收中国的先进文化并加以创造，形成了自己的中古文化。

公元3世纪末，日本通过百济得到中国儒家的《论语》和《千字文》。

5世纪，开始利用汉字作音符拼写日本语，称“假名”

，而有些日本贵族已能熟练地使用汉字写出漂亮的汉文。

大约同时，佛教传入日本，对传播中国文化起了重要作用。

大化改新前后，日本多次派遣隋使、遣唐使和留学生前往中国，大力吸收中国文化。

共派出遣唐使19次，每次百余人到五六百人随行，其中有水手、射手、医生、僧人和留学生等。

南渊请安、高向玄理、僧雯等先后留唐二三十年，回国后在大化改新中发挥了重要作用。

留学生吉备真备和僧人空海[55]，在借用汉字偏旁草书创制日本字母片假名和平假名的过程中起了重要作用。

阿倍仲麻吕19岁入唐留学，改名晁衡，及进士第，历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，深受器重和信任，并与著名诗人李白、王维、储光羲等人有诚挚的友谊，为中日友好和文化交流建立了不朽的功勋。

唐代高僧鉴真，年近古稀，双目失明，历尽艰辛，东渡日本，带去许多佛教经典，介绍建筑、雕塑、医学、书法等，为日本文化的发展做出了贡献。

他在奈良主持修建招提寺，又称“唐招提寺”

，作为受戒传律的基地。

寺内藏有初建时的许多文物，如鉴真的干漆夹苎坐像，被定为日本的国宝。

招提寺为日本佛教的一个圣地，也是中日两国人民友好往来和文化交流的见证。

奈良时代的日本大力模仿唐朝。

首都奈良就是模仿长安和洛阳修建的，布局整齐，结构划一。

中央设大学寮，地方设国学，讲授儒家经典，培养统治阶级需要的人才。