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第三 南亚次大陆（第4页）

崇拜林伽的教派视牛为神物，反对斋戒、朝圣和种姓制度。

性力派主要崇拜湿婆之妻难近母等女神，主张用动植物甚至人身献祭，反对寡妇殉葬和种姓制度。

三、德里苏丹的盛衰

印度的长期分崩离析，给外族的入侵以可乘之机。

8世纪初，阿拉伯帝国一度扩张到印度河流域，但不久退出。

10世纪中叶，在今阿富汗兴起信奉伊斯兰教的突厥人国家伽色尼王朝（962—1186年）。

伽色尼苏丹马穆德从1001年起15次率军侵入印度，攻陷曲女城，大肆抢掠，掳走数万居民并将其变为奴隶。

马穆德死后，伽色尼国家衰落。

12世纪，在阿富汗的赫拉特兴起突厥人的古尔王朝（1152—1206年），不仅灭了伽色尼，而且开始向印度扩张，占领锡亚尔科特、拉合尔。

1192年，在德里北方的塔拉因击败拉奇普特王公，接着占领德里、曲女城以及比哈尔、孟加拉一带。

1206年，古尔苏丹部将、镇守德里的库特布·乌德·丁·艾巴克称苏丹，宣布独立。

由于他出身奴隶，其王朝被称为“奴隶王朝”

（1206—1290年）。

艾巴克的女婿伊杜米思（3211—1236年在位）苏丹统治时期，东征西讨，成为北印度最强大的伊斯兰教国家，并且受到巴格达哈里发的册封。

从奴隶王朝的建立起到16世纪初，北印度先后出现5个信仰伊斯兰教的王朝，都以德里为首都，统治者皆称苏丹，故称“德里苏丹”

。

1290年，突厥贵族贾拉尔·乌德·丁·卡尔基推翻奴隶王朝末代苏丹，自称苏丹，开始卡尔基王朝（1290—1321年）。

他的外甥和女婿阿拉·乌德·丁（1296—1316年在位）执政时期，德里苏丹达到强盛的顶点。

阿拉·乌德·丁即位之初，连续发生几起贵族叛乱。

他认为造成叛乱的原因是贵族之间的联姻和结党营私，缺乏必要的监督，酗酒和财富充足，酒足饭饱之后就生阴谋。

于是，他下令收回苏丹赠予的土地和补助，未经苏丹允许贵族之间不得联姻和聚会，设密探监视他们的言行并随时报告，以致人们不敢大声说话，只打手势。

他下令禁止饮酒，本人摔碎酒具带头不喝，把宫里的酒缸搬到街上倒光，弄得满街泥泞；后因阻力大，改为可在家里独饮，在公开场合仍禁止饮酒和卖酒。

对叛乱贵族格杀勿论，甚至株连亲属。

采取这些严厉措施之后，许多贵族慑服。

阿拉·乌德·丁认识到，要巩固国家机器和进行对外扩张，没有强大的军队是不行的。

维持庞大的军队，需要增加开支。

于是，他下令增加税收，土地税高达收成的12，又新增住房捐和牲畜税。

劳动人民无以为生，或者逃亡，或者举行起义。

1301年，德里爆发霍遮·毛拉领导的人民起义。

起义者打开监狱，杀死官吏，把武器和金钱分给群众。

阿拉·乌德·丁在大臣的建议下，又采取降低生活必需品价格的方法，使士兵能靠薪饷过活。

他严格核定大麦、小麦、稻谷、饲料、豆类、糖、油、盐的价格，由市场监督执行。

[61]囤积居奇，高价出售，或缺斤短两者，严惩不贷。

缺多少，就从商人身上割多少肉下来。

商人还必须去市场监督那里登记，在指定地点出卖，并交纳保证金。

密探随时向苏丹报告市场情况。