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第二 欧洲的文艺复兴（第9页）

七、英国文艺复兴

英国文艺复兴运动稍晚于西欧大陆，16世纪才开始，16世纪末至17世纪初形成**，但取得的成就很高。

主要代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。

托马斯·莫尔（1478—1535年）是著名的人文主义思想家和空想社会主义的奠基人。

他生于伦敦一个大官僚家庭，从小受到良好教育，14岁时进入牛津大学坎特伯雷学院学习古典文学和希腊文，深受人文主义思想影响。

16岁又进入伦敦法律学校专攻法律，因成绩优异，很快转入林肯法律大学学习，毕业后成为一名优秀的律师。

1504年，他年仅26岁就当选为国会议员，后来担任过财政大臣、下议院议长、大法官等职，成为英国政界的显赫人物。

1532年，因反对亨利八世的离婚案被贬职。

1534年，又因拒绝承认英王为英国教会的最高首脑而入狱，次年被处死。

托马斯·莫尔是一个虔诚的天主教徒，但又是一个激进的人文主义者和空想社会主义的鼻祖。

1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》（全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》），是空想社会主义史上的第一部光辉杰作。

莫尔在书中揭露和批判英国社会的黑暗，提出理想社会的方案：在理想社会里，没有私有制，一切公有，人人参加劳动，按需分配；社会生产分为农业和手工业，手工业以家庭为单位，农业实行义务劳动制，人们轮流下乡，从事两年农业劳动；人们每天工作6小时，其余时间从事文化娱乐、体育锻炼和科学研究；除国王外，一切公职人员均由选举产生，重大事务由集体决定；国家公职人员没有任何特权，其主要职责是调解民事、组织监督劳动和消费；乌托邦人信仰完全自由，教士不能干预世俗权力，其职责是主持礼拜、掌管宗教仪式、监督社会风尚、教育儿童和青年；儿童必须接受义务教育，教育要与生产劳动相结合。

《乌托邦》揭露资本原始积累的罪恶，批判初生的资本主义关系，并第一次在理性的基础上提出消灭私有制、建立公有制和按需分配等主张，具有重大的意义，对社会主义思想的发展产生深远影响。

由于时代和阶级的局限，莫尔的《乌托邦》还存在着许多缺陷，例如，还有宗教和奴隶制，甚至有终身制的国王。

莫尔虽然批判了封建制度和资本主义制度的罪恶，但找不到也不可能找到实现自己理想的现实途径，他的理想只能是空想。

威廉·莎士比亚（1564—1616年）是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起被誉为欧洲划时代的四大作家。

他出生在英国中部斯特拉福镇一个富裕市民家庭，少年时在当地有名的文法学校读书，打下了坚实的文化基础。

15岁时由于家道中落，被迫辍学。

1587年，因得罪一位公爵，遭官府追捕，逃到伦敦。

经同乡介绍，他在一个剧团里当马夫、跑龙套，后来当过演员，甚至担任导演。

大约在1588年之后，剧团要他负责改编剧本，他从此走上了创作的道路。

莎士比亚一生共撰写37部剧本、154首十四行诗、2部叙事长诗和其他诗歌。

他的创作道路可分为三个时期。

1590—1600年为第一时期。

这是伊丽莎白女王的全盛时期，社会相对稳定，百姓生活安定，莎士比亚对人类社会的光明前途怀有很大希望。

这时他以创作喜剧为主，热情歌颂生活，就连创作的悲剧也洋溢着乐观主义色彩。

代表作有《威尼斯商人》和《罗密欧与朱丽叶》。

1601—1607年为第二时期。

这时社会发生急剧变化，王权危机日益突出，社会矛盾十分尖锐。

莎士比亚转而以写悲剧为主，揭露社会黑暗，表达悲愤沉郁情绪。

这时他共创作7部悲剧，其中的《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》被称为“四大悲剧”

。

他偶尔也写喜剧，但已失去早期喜剧的乐观愉快色彩。

1608—1612年为第三时期，也是莎士比亚创作的衰落时期。

当时专制王权走向反动，莎士比亚陷于迷茫，希望凭借超自然的神奇力量来解决社会问题，因而主要创作一些稀奇古怪的传奇剧和神话剧，如《辛白林》《冬天的故事》和《暴风雨》等。

莎士比亚的作品广泛而深刻地反映了16、17世纪英国社会的政治、经济、思想、文化和风俗习惯等各方面的现实，不但抨击了封建制度的腐朽和黑暗，而且揭露和批判了资本主义原始积累时期的种种罪恶，表达了人文主义者的思想感情和理想。

他的作品在艺术上达到很高的成就，结构完整，情节生动，语言丰富精练，人物个性突出。