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司马:在东京的首演,你用了英语剧本,但音乐却把东西方美学混在一起。
你根据什么来做这些决定?
谭盾:陆羽的经典已经有很好的英译本,比8世纪的中文原稿更容易明白。
三得利音乐厅委约的《茶》,是“音乐厅歌剧”
(hallopera),我比较喜欢这个名称,比“音乐会歌剧”
(certopera)好得多。
在农村的祭礼中,你可以看到乐师奏乐。
但是,没有人会说,这是一场“音乐会”
。
《茶》这套歌剧在舞台呈现,其中乐队成员的参与很重要,他们也要扮演他们的角色。
有时候他们是士兵,有时候他们是僧人,有时候他们只是风。
但是,他们永远是“第三只眼睛”
,把歌剧的观点扩阔。
就像《水之受难曲》,乐团成员在整套戏剧性演出中有他们各自的角色。
司马:你在音乐界活跃多年,你的录音唱片也很畅销。
现在,你还需要跟音乐家们面对面,解释你脑子里所想象的音色吗?
谭盾:还是一样。
首演之前,我们在上海与阿姆斯特丹举行了几次《茶》歌剧的工作坊。
我现在的情况的确有利:因为我有一个团队,可以跟进我的一些想法。
大卫·科辛(David)永远可以找到合适的纸张,可以造成最好的纸乐效果。
司马:你很快便要与马友友再度合作。
谭盾:是的。
《地图》是一首关于中国少数民族的作品,一方面回顾过去,也展望未来。
作品的动机是因为我回到我生长的家乡思茅冲,其中也回顾了我20世纪70年代末在中央音乐学院的经历。
当学生的时候,我们要花时间采风。
当年我遇上一位很棒的道士,他很会打八卦鼓。
但是,我没有器材把他的音乐记录下来,连彩照都没有拍下。
我答应他,将来赚了钱会回来见他。
后来我带了摄影队去找他,但这位老先生已经去世了。
那一刻,我明白了,逝去的不单是他,还有他的八卦鼓艺、服装、祭礼、整套传统与背景。
这首作品因此变成我个人的灵性之旅。
我开始寻找自己心中的一块地图,再次努力去找它。
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