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马友友 创办丝路乐团与911事件2002（第2页）

不然，某些人还以为我们当年都是机会主义者。”

真的，这位看来是单纯的理想主义者的马友友关于“丝绸之路”

的创制，却是基于踏踏实实的构想。

“我一直很感兴趣，文化怎样去处理新资讯”

？这位大提琴家解释道，“是新资讯加在现有文化之上？抑或把旧的改变了？两者又如何交汇？这些问题对于古典音乐尤其重要。

人类如何进化？未来会是什么方向？我想，具有不同知识领域及有深厚传统的人，能否坐在一起，建立互信。

我来自音乐领域，就用这个表达方式。

但这些是十分重要的问题，是我们每一个人都想提出的”

。

从马友友的角度看，“全球化”

只是一个代表文化潮流的时髦用语。

这一用语大可回溯到一千年前。

那时一波接一波的商业浪潮冲到世界各地，不仅仅是丝织布料，还有宗教和音乐。

马友友于1998年创办名为“丝绸之路”

的非营利机构，统筹艺术、文化和教育项目。

时隔不久，阿加汗文化基金会（AgaKhanTrustforCulture）、西门子公司和福特汽车公司也提供支持和赞助。

“我很快就要做出严肃的决定。

这个项目只是一种嗜好，还是要全心全意地投入工作？”

马友友接下来开始组织各类研讨会，与会者不仅有来自索尼和前ICM经纪公司的领导们，也包括史密森尼博物馆佛利尔艺术馆（FreerGallery）暨萨克勒美术馆（SacklerGallery）双料馆长米罗·毕切（MiloBeach）和麻省理工学院材料科学系（materialsces）前系主任莫顿·弗莱明斯（MertonFlemings）这些俊杰。

虽然项目远远延拓至音乐以外，但音乐才是使马友友深深投入的基本原因，也是机构工作形式的语调。

“音乐关乎记忆，音乐本身有着经过编码的内在生命”

，马友友这样阐述，“如果你找得到的话，它提供联系各种关系的结合点。

如果你找不到，你只能处于局外。

你要获得很多讯息，但只能在音乐内部寻觅，那么所获得的才是真正的知识”

。

一开始，马友友特别邀请作曲家盛宗亮前往中国，搜寻合适的作曲家和音乐人。

列文是达特茅斯大学（DartmouthCollege）的民族音乐学者，他撰写的《上帝的千百万玩偶：中亚细亚音乐之旅》（TheHuhousandFoolsofGod：MusicalTravelsiralAsia）早就给予马友友不少灵感。

列文应邀参加一次早期的研讨会，为“丝绸之路”

提供了具前瞻性的指导。

1999年秋，列文启程前往中亚细亚，搜罗作曲家和演奏家。

马友友深信这个项目的工作，延伸了他从前的工作。

“丝绸之路”

其实延续着其格莱美获奖录音《探戈之魂》（SouloftheTango）和《阿巴拉契亚之旅》（AppalaJourney）的理念。

“基本上，我从艺术中学到的一切，都是在其内里寻觅得来的”

，马友友说，“和探戈音乐家赫拉奇奥·马尔维奇诺（Horaalvio）一起工作时，他为我打开了40年的历史，让我投入阿斯托尔·皮亚佐拉（AstorPiazzolla）的音乐世界。

与马克·欧康诺（MarkO’or）和埃德加·梅耶（EdgarMeyer）一起演奏，让我了解到，尽管我多年从事古典音乐的演奏，原来在这音乐之外还有完全不同的各种演奏传统。

它们代代相传，但我从前却一无所知。