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李六乙 巾帼英雄系列2008（第2页）

除非有人把李六乙拉出来，外人是没法认得出他就是导演的。

非常低调的李六乙，在演艺界却惹来不少风波。

李六乙的作品引来的不只是好坏参半的批评，还有政府和京剧前辈的斥责。

“自以为是专家的观众，也是最不能接受我的作品的人”

，李六乙不以为然地说，“幸好，其他专家中的专家，真正有传统戏曲深厚根基的人，他们追求的却是创新，而这些真正了解戏曲表层下面的内涵的人，也是最能够和我合作的伙伴”

。

李六乙对传统戏曲非常了解。

父亲是著名川剧演员李笑非（他也会在《梁红玉》剧中亮相），成都出生的李六乙自幼即受过“绝对传统”

的戏剧训练，在进入北京中央戏剧学院后才发现西方话剧，后来兼修两个戏剧传统。

27岁那年，还是学生身份的李六乙把布莱希特的《四川好人》改编，以川剧形式搬上舞台，李六乙第一次尝到声名狼藉的滋味。

“我看得到各种各样的处理方法”

，李六乙回忆道，“我想创造的形式，是从东西方两个传统中，抽取一些既属于当代、高度切题，而且属于个人的东西，以创造新的媒介”

。

虽然一直投身于多种传统舞台的形式，李六乙也不断地在继续他的实验，把传统叙事与当代美学融合起来。

“抄袭传统是没有意思的，抄袭西方也一样。”

这是李六乙的坚持。

“今天的观众所要求的，是东方传统和西方元素。

京剧是一种集音乐、身段与叙事在一起的复合平衡表演形式，但仍有很多空间可供演绎，以便使用不同的表达模式和用语，探求内在的心理状态。

这些元素，应该随着作品的发展自然地演进。”

这些戏剧中的探索——以曹禺1937年的作品《原野》在北京人民艺术剧院的演出为例——也曾经带来狠狠的批评。

李六乙认为曹禺的原意并不是一个阶级斗争的隐喻，一直以来的“演出传统”

是一种扭曲。

因为《原野》，李六乙面对的不单是争议，还有文化官员和中国戏剧家协会的公开批评。

“一位所谓‘专家’在国内各处公开演讲中抨击我，他不断地说，李六乙在‘鞭尸’曹禺。

但是，还有不少人非常欣赏我的演绎。

中央戏剧学院的院长在电视上为我辩护，认为中国戏剧界需要3至5年的时间，才能看得懂我的作品”

，李导演说道。

那几年中，因为不能执导任何重要舞台作品，李六乙只能重拾自己独特的传统戏曲道路。

与本身也是电视和电影知名导演的妻子李妮，一起制作《巾帼英雄三部曲》，在北京人民艺术剧院实验剧场上演。

“这三个女性角色都是中国文化崇拜的偶像，所以中国观众来看这套戏，他们对这些颇为熟悉”

，李导演说，“可是在这个传统之中，这些女性只是徒具英雄的外表，很多时候更是由男演员反串的，所以更加抽离现实。

作为现代的艺术家，我们需要从今天的角度去审视这些女性”

。