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探戈艺术变化稳中求进（第2页）

在对歌表演中，每个对歌手都具有非常鲜明的个性，并且能使出浑身解数打断对方战胜对手。

但是，对歌作品很少涉及舞会、妓院、监狱或其他负面生活的主题。

而更多的则是乡村主题，歌词语言高尚文雅，富有很强的哲学性，歌颂生活，赞美上帝。

有的对歌曲目也有歌颂祖国，赞扬战场上的英雄。

这些都是对歌艺术的特点，总体来说是积极向上的，它的艺术高峰期处在1895年至1915年之间。

1899年，阿根廷参加了巴黎世界博览会，并且由前总统、时任国家参议员的卡洛斯·佩列格里尼作为国家代表带队出席。

在博览会上的阿根廷展区，展现了不少探戈作品，还有乐队在现场演奏。

探戈音乐的旋律，它的异国情调，以及舞者之间性感的舞步，很快被巴黎的民众所接受。

那时候的巴黎是世界文化的中心，探戈在那里被疯狂地追捧，它是新事物，新的娱乐方式。

由于“萨米恩托”

号护卫舰的远航，一大批印刷的探戈音乐作品被运送到法国，并在巴黎大卖。

这里需要提到戈比[6]夫妇，他们从布宜诺斯艾利斯被派到巴黎，对探戈进行录制和推广，他们对布宜诺斯艾利斯的大众音乐在巴黎的传播做出了巨大的贡献。

在那个时期，社会上层人士依然会光顾大剧院，继续欣赏西班牙和意大利的古典音乐。

在这些有钱人常去的剧院里还经常举办舞会，但舞者们跳的都是比较精致、高雅的舞蹈，而且通常有现场乐队伴奏。

舞会中的曲目都是舞者们熟悉的，如维也纳的华尔兹、波尔卡和玛祖卡等。

1898年，在布宜诺斯艾利斯大约有30个团体专门为中产阶级组织舞会。

大部分舞会集中在圣尼可拉斯区，其中科联特斯大街集中了一批重要的舞厅。

舞会的活动时间通常是在20时到24时，如果是在狂欢节期间，从20时到第二天凌晨3时。

狂欢节的舞会允许乔装打扮，但不能打扮成牧师、修女、军人，也不能**，或者穿着不雅且不整洁的服装。

舞会禁止17岁以下的青少年、吸毒者、醉鬼以及试图在舞会上**易的女性性工作者进入。

在这些舞会门口会有一两名持枪警察对进入者进行检查。

在这些场所里禁止酗酒也禁止售酒，但在舞厅的隔壁通常会设有酒吧。

有一个名为普罗家族的连锁集团，除了每周举行固定的舞会外，还会临时举办一些增进友谊的活动。

在他们的舞会和活动上提供的音乐通常是华尔兹、方阵舞、玛祖卡、波尔卡、哈巴涅拉等，一些年长的舞者也会要求组织者提供小步舞曲。

社区的咖啡馆则处在社会阶层的另一个极端。

咖啡馆的老板们并不是都愿意花钱请上一支二重奏或三重奏的乐队。

为了避免这笔开支，同时又能提供音乐节目以招揽客人，老板们会招揽一些不会向咖啡馆收取费用的街头手风琴演奏者，老板会给他们一些小费作为酬劳。

这类咖啡馆中比较著名的有卡布雷（ElCaburé）。

1910年，自动演奏钢琴[7]在阿根廷出现，街头手风琴演奏家进一步提高了音乐的演奏质量，并且更加多样化。

这个时候也开始允许在咖啡馆举办舞会，阿特纳斯咖啡馆、鸽子咖啡馆和其他分部在各个市区的咖啡馆开始兴起舞会，探戈音乐的传播模式也越来越多样化，之前确定的单一模式逐渐衰落。

当咖啡馆被挤满时，成群的客人则聚集在门口听音乐，但却无法跳舞。

图2-5罗贝尔托·菲尔伯组建的三重奏