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四中日国粹派出现的历史机缘之异同（第4页）

旧学仍具有广泛的社会基础和革命党人多好为之的事实，有力地说明了中国的国粹派集国学家与革命党人于一身，其论说且产生广泛的影响，是怎样地合乎逻辑了。

中日两国国粹思潮的出现有着各自的历史机缘，它们对于各自的国家来说，在一定的历史时期内，都曾经是合理的。

日本的国粹思潮促进了“日本式的开化”

；中国的国粹思潮，不仅促进了民主革命思潮的高涨，它所倡导的国学研究的新风，同时也促进了传统学术的近代化。

但必须指出的是，日本的国粹派主张“扩张军备”

和“在世界上伸张正义”

的“国权主义”

。

[8]这与明治政府迅速膨胀的对外扩张主义，又是相通的。

三宅1891年就曾以国会评议员的身份，到朝鲜各地“视察”

。

1904年日俄战争期间，又作为随军记者到前线采访。

志贺也在围困旅顺的军中作历时半年的“视察”

。

日俄战争是日本确然进入军国主义、帝国主义时期的标志。

[9]其国粹思潮的末流，缘此以进，渐成妄自尊大的排外主义，已是日本军国主义的一种思想表征。

章太炎在日俄战争后指出，日本“求义于其国粹，非侵略人，则以人为舆台豢豕也”

[10]，不可谓不尖锐。

联系到福泽谕吉、德富苏峰等民主思想的先驱者，也无不抱有对外扩张的思想；章太炎等人所谓日本民族的褊狭，根源于历史文化的浅薄，也不无道理；同时，反观中国的国粹派热衷于祖国历史文化的研究，力主亚洲民族的亲和与世界各国的平等，又不能不说是反映了文明古国的谦和宽大的风度。

[1]［日］中里良男：《志贺重昂》，见中村之等著：《近代日本哲学思想家辞典》。

[2]汤志钧编：《章太炎政论选集》上册，276页。

[3]章太炎：《章太炎癸卯口中漫笔》，载《国粹学报》，第1年，第9期。

[4]［日］松本三之介：《明治精神的构造》，日文版，123页，1981。

[5]［日］中里良男：《志贺重昂》，见中村之等著：《近代日本哲学思想家辞典》。

[6]［日］野鹿正直：《三宅雪岭》，见中村之等著：《近代日本哲学思想家辞典》。

[7]近代史资料丛刊《辛亥革命》（一），365页，上海，上海人民出版社，1957。

[8]［日］永田广志：《日本哲学思想家》，288～289页，北京，商务印书馆，1978。

[9]［日］远山茂树：《日本近现代史》，第1卷，158页，北京，商务印书馆，1983。

[10]《印度人之论国粹》，见《章太炎全集》（四），367页。