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二文学批评的价值和影响（第5页）

一个词的含义，是在它的上下文的联系中表现出来的，而且是由它的使用者强加给它的。

近代哲学各个不同的流派——集中于牛津的“分析”

哲学和海德格尔的存在主义的分析——试图去发现术语的本质含义，这样做是注定要失败的。

词语自有其历史，它由个人赋予含义，不可能固定不变。

一个专门术语，尤其是在像文学批评这样一个难以捉摸的研究对象中，是不可能因哪怕是最伟大的权威或最具影响力的学者团体而凝固僵化的。

我们能为区分含义，解释上下文，廓清问题提供帮助，并可以建议做出种种区分，但我们却不能为未来立法。

（[美]韦勒克：《批评的诸种概念》，丁泓、余徵译，成都，四川文艺出版社，1988）

四、列宁论托尔斯泰的文学创作

……

托尔斯泰反映了强烈的仇恨、已经成熟的对美好生活的向往和摆脱过去的愿望；同时也反映了幻想的不成熟、政治素养的缺乏和革命的软弱性。

历史经济条件既说明发生群众革命斗争的必然性，也说明他们缺乏进行斗争的准备，象托尔斯泰那样不抵抗邪恶；而这种不抵抗是第一次革命运动失败的极重要的原因。

（中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室编：《列宁论文学与艺术》，北京，人民文学出版社，1983）

五、狄德罗论文学批评家的任务

旅行家们说有一种野蛮人，他们对过路人喷射毒针。

这就是我们的批评家们的形象。

你以为这个比喻有些过分吗？那么至少你应该承认，他们很像在四面被岗峦环绕的山谷里隐居的一个修士。

这个有限的空间就是他的整个宇宙。

他转了个身，环顾了一下狭窄的天地，就高声喊叫：我什么都知道，我什么都见过。

可是有一天他忽然想走动一下，去接触以前没有摆在他眼前的事物，就爬上了一座山峰。

当他看到一片广阔无垠的空间在他头上和眼前展开的时候，他惊讶到何等地步啊！

于是，他改变论调，说：我什么也不知道。

我什么也没有见过。

我刚才说我们的批评家类似这个人物；其实我错了，他们依然蛰居在他们的巢穴里，始终不肯放弃对自己的高度评价。

作家的任务是一种狂妄的任务，他自以为有资格教训群众。

而批评家的任务呢，那就更狂妄了，他自以为有资格教训那些自信能教训群众的人。

作家说：先生们，你们要听我的话，因为我是你们的老师。

批评家说：先生们，你们应该听我的，因为我是你们的老师的老师。

对群众来说，他们有他们自己的主张。

假使作家的作品不高明，他们嗤之以鼻；如果批评家们的意见是错误的，他们也同样对待。

这样一来，批评家们发出了叹息：啊，世风不古！

道德风尚败坏了！

趣味丧失了！

一阵叹息之后，他们就得到了自我安慰。

作家呢，他谴责观众、演员和群众。

他向上演之前曾听他朗读剧本的朋友们呼吁：我的作品应该被捧到九天之上。

可是你那些盲目的或者胆小的朋友没有敢告诉你这部作品结构不行、缺乏个性、没有风格；请相信我，群众是不大会看错的。