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二语气词的界定和范围（第1页）

二、语气词的界定和范围

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那么哪些属于语气词呢？在中国的传统语言学阶段，语气词的范围没有明确界定，故而常常与助动词、语气副词等有交叉的现象，《马氏文通》在界定助字（语气词）时提出了两个标准：1.用于句末（送末者，即结煞实字与句读之谓也）；2.表达语气（若语气之轻重，口吻之疑似，动静之字无是也，则惟有助字传之）[12]。

这两条标准为现代绝大多数学者所赞同，后来虽然还有学者曾扩大过语气词的范围[13]，但是我们现在所说的语气词，主要指的就是句末语气词。

在此，有三类词还需要作一番说明：

第一类是古汉语中句首的“夫”

“其”

等，很多人称之为句首语气词，或称为发语词，这和我们所确定的语气词有一定差别，它们是不是语气词当然可以再讨论，但不属于本书研究的范围。

第二类是一些常用于句末的语气词，如古汉语中的“也”

，现代汉语中的“呀”

“吧”

“啊”

等，它们也常常出现在句中。

比如，“好仁不好学，其蔽也愚。”

（《论语·阳货》）“也”

表停顿，使语气舒缓。

又如，“爸爸吧怎么又出去了？”

“你呀小心一点。”

（对句中“吧”

“呀”

等的解释可以参看胡明扬[14]、方梅[15]、曹逢甫[16]的论述）“也”

“吧”

“啊”

等出现于句中还是语气词吗？答案是肯定的。

不过它们用于句中与句末时的话语功能及语气功能并不完全相同，本书承认句中“也”

“啊”

“吧”

等的语气词地位，但句中语气词不是我们关注的重点。

古代汉语中另有一些语气词主要出现于复句的前一小句末。