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二语气词的界定和范围（第2页）

如“者”

：“廷无人者，非朝廷之衰也，家务相益，不务厚国。”

（《韩非子·有度》）再如“时”

：“太子若出城北门时，唯愿诸天，勿复现於不吉祥事复令我子心生忧恼。”

（刘宋·求那跋陀罗：《过去现在因果经》，卷二）“者”

“时”

等都在小句末，我们仍把它们看做是句末语气词，其形成过程、机制及用法本书也做了较详细的探讨。

第三类是“看”

“来”

“了”

等，如“良久，澄清，泻去汁，更下水，复拌如初，嗅看，无臭气乃止。”

（《齐民要术》，卷四）“什摩劫中曾欠少来？”

（《祖堂集》，卷十四）“居士夺却拂子了，却自竖起拳。”

（《景德传灯录》，卷八）一些学者不将它们列入语气词，而分别当作尝试态助词（“看”

）和事态助词（“来”

“了”

），与语气词分立。

我们的观点是，如果将词汇系统视为一个原型范畴，那么语气词系统中各成员的地位并不相等，根据其出现频率、在系统中的地位等可以将其区分为典型成员、非典型成员等，因而在确定语气词的范围时，应当承认那些非典型成员的地位。

我们的处理办法是将“来”

“看”

等都归入语气词，因为本书的语气范畴大致包括了语气和情态，尝试态、事态等表情态的助词自然也应该归入语气词。

另外，它们的句法和语用功能往往有相通的一面[17]。

比如，“（太祖）乃手书与行曰：‘观文约所为，使人笑来。

’”

（《三国志·刘司马梁张温贾传》）“来”

就同时表狭义的语气和事态。

李佐丰将传统上的语气词一分为二：语气词和决断词。

其中语气词包括：乎、与、欤、邪、耶、哉、夫；决断词包括：也、矣、焉、已、而已、耳、尔。

[18]这一分类方法颇有新意，不过与我们的大语气和语气词观念有一定差异。