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居于(准)宾语或补语位置,由于指代性较强,不能删除。
上面各例的“焉”
就是较典型的指代词。
同时可以看到,不管是在补语还是在(准)宾语位置,“焉”
字的使用都使全句含有一种提示的意味。
不过这种提示意味更多的还是通过句法结构“VP焉”
以及句子的句式义来表示的。
但是语境上,“焉”
作为指代词,由于指代的地方、人或事物前面已经出现,加上“焉”
多在补语位置,游离于句子的主干结构以外,即使缺省,往往也不会影响句意的完整性。
慢慢地,“焉”
的语义冗余度就越来越高,从而造成它指代义的虚化。
此外,我们认为疑问代词“何”
表义功能的多样性也对“焉”
指代义的虚化具有一定的影响。
古汉语中常多“何VP焉”
句式,《左传》中也有很多,如前面所举例(10)~例(12)。
又如:
(33)(颍考叔)对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”
(《隐公元年》)
(34)季梁止之(少师)曰:“天方授楚,楚之蠃,其诱我也,君何急焉?”
(《桓公六年》)
例(33)郑庄公发誓不和母亲见面,后来后悔了,颍考叔知道后为他出主意。
但是“君何患焉”
由于“何”
表义的多样性,就存在两解:如果把“何”
理解为疑问代词“为什么”
,那么句子就是反问句“您为什么担心这些呢?”
“焉”
字就是指代词;如果把“何”
理解为疑问代词“什么”
,那么句子就是普通问句形式“您担心什么呢?”
“何患”
即“患何”
,“焉”
自然也就不含有指代性了。
例(34)的“君何急焉”
也是同样道理。
再如:
(35)将养赵而美之齐乎?害于燕、恶之齐乎?奉阳君怨臣,臣将何处焉?臣以齐善赵,必容焉,以为不利国故也。
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