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二语气词焉20（第12页）

（马王堆汉墓帛书，《战国纵横家书·苏秦使盛庆献书于燕王》）

“何”

这种表义多样性对语气词形成的影响不限于“焉”

字，我们对语气词“尔”

的考察也发现了这点。

《春秋公羊传》等书中多有“何言尔？”

“何讥尔？”

“何异尔？”

“何隐尔？”

“何仇尔？”

等，由于对“何”

字的歧解，往往会造成对“尔”

语法功能的不同解释。

并且我们推测这种歧解不但我们后人存在，即使在当时，也是存在的。

“为”

字也常出现在“何以……为”

和“何……为”

中，贾齐华发现“何”

的这一特性对“为”

语气词用法的产生也有一定的影响[26]。

语法意义决定语法形式，语义的弱化必然会造成句法形式的弱化，“焉”

指代义的虚化（即语义功能的减弱）必然会造成它句法功能的降类，并使它逐渐游离于句法结构之外，从而成为句法形式上的冗余。

根据语言的经济律，这类语义和句法的冗余一般会逐渐过渡到零形式，即慢慢消失。

但是从已有的语言事实来看，“焉”

一直活跃于文言中，到中古都是如此，而它的活跃，主要就在于它的语气功能。

也就是说，在“焉”

指代性减弱的同时，它的语气功能却增强了。

一个句子总带有一定的语气，因为说话人总希望把自己的主观态度、观点尽可能多地附加在语句上，同时通过某些表达手段以引起言语受众注意自己的言语意义，或接受自己的感情和观点。

“焉”

字在句中正好起到了这一作用：提请对方注意。

下例很有典型性：

（36）季文子饯之，私焉，曰：“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。”

（《左传·成公八年》）

例（36）的“焉”

和前面的“之”

同指“韩穿”

，但是上句用“之”

下句用“焉”

，这是什么原因呢？我们可以说这是句法结构的不同，“私焉”