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(39)惠公之季年,败宋师于黄。
公立而求成焉。
(《左传·隐公元年》)
(40)宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉。
(《左传·隐公三年》)
(41)初,北戎病齐,诸侯救之。
郑公子忽有功焉。
(《左传·桓公十年》)
(42)遂帅师而伐宋,战焉,宋无信也。
(《左传·桓公十二年》)
兼词“焉”
的指代性进一步减弱,就成为较典型的语气词了。
试比较下面两例:
(43)(宋穆公)曰:“请子奉之(按:指殇公),以主社稷,寡人虽死,亦无悔焉。”
(《左传·隐公三年》)
(44)(栾)盈曰:“虽然,因子而死,吾无悔矣。
我实不天,子无咎焉。”
(《左传·襄公二十三年》)
上面两句语境大致相似,“无悔”
后一用“焉”
,一用“矣”
,把“焉”
分析为语气词未尝不可。
两句的语气还是有区别:例(43)说“无悔焉”
,是因为宋穆公认为只要殇公把国家社稷治理好了,他即使死了也甘心,句子含有很强烈的提示意味:你(殇公)一定要主社稷。
而例(44)却是在陈述一个事实:为你而死,我并不后悔。
作为指代词和语气词的“焉”
功能上有相通的一面:都有提示、确认的功能。
但是它们的作用点却不相同。
指代词“焉”
作用于句法层面,而语气词“焉”
却作用于语用层面。
从指代词发展为语气词,“焉”
一方面指代性弱化;另一方面它的主观性增强、提示确认功能扩展;语法地位也发生了变化,起初是在动词性结构后面作补语,后来则居于全句的末尾表达提示、确认语气。
(四)指代性与主观性的制约因素
主观性对语言发展的影响主要通过语用作用于言语,而语法正是语言在使用中产生、形成的规则。
特拉格特认为所有的语法化都伴随着主观化。
通过对语气词“焉”
形成的分析,可以看到主观性对汉语语气词发展演变的影响。
“焉”
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