格格党

手机浏览器扫描二维码访问

二语气词焉20（第6页）

表2-2《史记》（《本纪》部分）“焉”

字分布

比较《左传》和《史记》可以发现，“焉”

纯指代词的数量在大幅减少，兼词的数量有很大提升，纯语气词的用例也有所增加。

《史记》中“焉”

的各类用法我们也举例如下：

1.指代词（7例）：

（16）若节春秋来承王命，何以礼焉？（《周本纪》）（——节：时节，这里指春秋聘享之节。

）

（17）穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。

（《秦始皇本纪》）（——罘音浮。

成山、之罘皆山名。

）

例（16）的“焉”

置于句末，例（17）的“焉”

在句首，指代性都很强。

试将例（16）与下例（18）比较：

（18）甘茂德王之赐，好为王臣，故辞而不往。

今王何以礼之？（《樗里子甘茂列传》）（——德：动词，感激、感恩戴德。

）

2.兼词（50例）：

（19）成王命周公诛之（按：指武庚），而立微子于宋，以续殷后焉。

（《殷本纪》）

（20）其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。

（《孝武本纪》）（——杂铸银锡为白金）

兼词在句中具有一定的指代性，同时又兼有语气功能。

如上面两例，“焉”

既可以分别看作为指代词“于宋”

“于天子苑”

，也可以看作语气词而删除，不影响句意的完整性，因为在前面已经分别出现了“宋”

和“天子苑”

，读者根据语境，也不会误解。

所以例（19）、例（20）中的“焉”

更多地是表提示功能：“立微子于宋是为了续殷后”

；“造白金是为了发瑞应”

。

兼词的句法地位从下面两例的对比看得更清楚：

（21）a.夫人卒，少翁以方术蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。

（《孝武本纪》）

b.既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。