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二语气词使用概况（第2页）

（《世说新语·栖逸》）

（2）尔时，难陀有从者，白难陀言：“浴时已到，今可去矣。”

（刘宋·求那跋陀罗《杂阿含经》卷三十）

不过六朝以来“矣”

的使用明显减少，这点在译经中更为明显。

孙锡信认为造成“矣”

减少的原因在于用之不嫌其多，缺之不嫌其少，并举了如下两例作对比[11]：

（3）伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可听！”

便引酒进肉，隗然已醉矣。

（《世说新语·任诞》）

（4）人或讥之，答曰：“胜公容者，不可不与饮；不如公容者，亦不可不与饮；是公容辈者，又不可不与饮。”

故终日共饮而醉。

（《世说新语·任诞》）

实则上面两例不构成对比，因为例（4）“终日共饮而醉”

是对状况的静态陈述，与例（3）表现时相关性明显不同。

比如我们现在可以说“他大醉了”

，却不可以说“他整天大醉了”

一样。

我们认为这一时期“矣”

的萎缩有两个原因：一是“矣”

为文言语气词，与白话的语言风格有点不相宜；二是“也”

功能的扩展，侵入了“矣”

的使用空间。

（二）也

这一时期的“也”

仍可以用于是非问句、特指问句、感叹句、反诘句、陈述句和表提顿语气、话题标记等，且以出现于陈述句为主。

如：

（5）上曰：“将军怯也？”

（《水经注·渭水下》）——是非问句

（6）孔子使巫马期观政，入其境，见夜渔者，问曰：“子得鱼辄放，何也？”

（《水经注·泗水》）——特指问句

（7）使曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，乃英雄也！”

（《殷芸小说·秦汉魏晋宋诸帝》）——感叹句

（8）云何因缘生恚想、害想，谓害界也。

（刘宋·求那跋陀罗《杂阿含经》卷十七）——静态陈述句

（9）盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚。

（《文心雕龙·序志》）——表提顿语气兼话题标记

这一时期，“也”

使用的一个最大特点就是用如“矣”