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二语气词使用概况（第3页）

的用例越来越多，或者如上所说侵入“矣”

的使用空间。

如：

（10）命甚微弱，若今日若明日，不复久也。

（后秦·鸠摩罗什《大智度论》卷三）

（11）汝着衫污，火烧便洁也。

（东晋·干宝《搜神记》卷十）

（12）佛告阿难曰：“遥见彼山不？”

阿难白佛：“见也。”

（刘宋·求那跋陀罗《杂阿含经》卷二十三）

上面三例都是动态陈述句，句末一般只能接“矣”

。

“也”

出现于这类句子是什么原因，又是什么时候开始的呢？考察文献，可以追溯到战国初。

如：

（13）秋，雨螽于宋，队而死也。

（《左传·文公三年》）

（14）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”

谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

（《论语·八佾》）

（15）刑罚行于国，所诛者乱人也。

如此，则民顺治而国安也。

（《礼记·聘义》）

不过此类用例太少，没有引起大家的重视。

到中古时期，“也”

用如“矣”

的情况有所发展，用例也明显增加，因而逐渐受到大家的关注，并由此衍生出两种解释观点。

一种是“记音说”

，认为表动态的“也”

是从“矣”

音变而来，如王引之认为：“‘矣’犹‘也’也，‘也’‘矣’一声之转，故‘也’可训为‘矣’，‘矣’亦可训为‘也’。”

[12]太田辰夫也持这一观点[13]。

另一种是“扩展说”

，认为表动态的“也”

是从静态“也”

扩展而来，持这一观点的学者更多。

最近陈前瑞对“扩展说”

做了很好的诠释，他依据体貌类型学有关体貌标记语法化路径的研究，认为静态“也”

表示状态，属于广义的结果体；动态“也”

大部分用法属于完成体，是静态“也”