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第五 语气词那（第2页）

（4）僧于汝有何利益？能为汝活男活女？能至王家断理官事那？（东晋·佛陀跋陀罗《摩诃僧祇律》卷二十一）——日本正仓院圣语藏本、明本作“耶”

（5）汝实斫此树那？（姚秦·竺佛念《鼻奈耶》卷三）——宋、元、明、宫四本都作“耶”

（6）世间乃有是人耶？（《鼻奈耶》卷七）——宋、元、宫三本作“那”

那么中古汉语中到底有没有语气词“那”

，拟或译经中的“那”

仅仅是“耶”

的异文呢？朱文后，有多位学者发表了自己的看法，总的来说，他们都不赞同朱庆之的观点，而认为中古汉语中确实存在一个语气词“那”

，如柳士镇[4]、蒋宗许[5]、孙锡信[6]、蒋骥骋、龙国富[7]等。

首先他们认为尽管译经中确实有很多“那”

“耶”

异文用例，但是同样也存在一些没有异文的用例。

如：

（7）度乃自下舫，取书并钵，开书视之，字无人识者。

度大笑曰：“使我还那？”

取钵掷云中，还接之，云：“我不见此钵，四千年矣。”

（南朝梁·慧皎《高僧传》卷十）

（8）开（于法开）尝使威（法威）出都，经过山阴，支遁正讲小品，开语威言：“道林讲比汝至当，至某品中示语攻难数十番，云：‘此中旧难通。

’”

威既至那，正值遁讲，果如开言。

（《高僧传》卷四）

（9）陈舞复传语云：“不孝那！

天与汝酒饮，不肯饮，中有恶物邪？”

（《晋书·愍怀太子传》）

（10）我得成许那？何烦将来！

（《宋书·始安王休仁传》）

更主要的是“那”

“耶”

所处句式及语气义都存在一定的差异。

疑问语气词“耶”