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第四 从名词到语气词 里後1（第10页）

又如前面所举“早日得到唐国里”

，“里”

的方位义也很弱，但是申明、强调的意味很浓：但愿早日到唐国呢，可以朝圣明君。

再如：

（19）郑朗相公初举，遇一僧，善气色，谓公曰：“郎君贵极人臣，然无进士及第之分。

若及第，即一生厄塞。”

既而状元及第，贺客盈门，惟此僧不至。

及重试，退黜，唁者甚众，而此僧独贺，曰：“富贵在里。”

既而竟如其所卜。

（五代·王定保《唐摭言》卷七）

此例“在里”

有人认为是复合语气词，相当于“哩”

或“呢”

，但是从语境看，“在”

和“里”

的词义还没有完全虚化，也不能用“哩（呢）”

来替换，“里”

还带有名词性质，“在里”

即“在退黜里”

。

和尚相定郑朗会贵极人臣，但是不能进士及第，因而郑朗状元及第时，不去恭贺，等郑朗退黜、唁者甚众的时候反而去贺喜，“富贵在里”

蕴含义为：“你的富贵正在这退黜里面，所以我特地来恭贺你啊”

。

“里”

含有明显的申明、强调意味，删除后，“富贵在”

虽还可通，但是强调的语气却没有了。

“里”

的语气正是这样一步步逐渐形成的，其主观化过程可以描绘如下：“NP·里”

起初作为一个名词性结构，带有一定的提示、强调意味，但是由于这一格式的语义和句法特点，“里”

词义逐渐虚化；与此同时，提示、强调意味却保留并逐渐凸显。

一旦“里”

脱出原来方位词所处语境，跟在非处所名词或动词后面，它就可以单独表达提示、强调语气，而成为典型的语气词。

如：

（20）刘公因诘之，曰：“虽砍却头，留沆在里。”

（宋·吴处厚《青箱杂记》卷三）

（21）庚午辛未之间，有童谣曰：“花开来里，花谢来里。”

（五代·王仁裕《玉堂闲话》卷一）