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第六 语气词聻1（第3页）

二者发展演变上的空白点联系起来，如江蓝生[6]、曹广顺[7]、龙国富[8]等。

总的来说，学界对“尔→聻→呢”

这一演变链都持肯定的态度。

江蓝生《疑问语气词“呢”

的来源》寻找到了魏晋南北朝时期中土文献中一些“尔”

的用例。

如：

（10）知足下连不快，何尔？（王羲之《淳化阁帖》）

（11）未测亦并有事如六七月而不存录，为当不复备记，止经略如此邪？今以意求，恐是不复疏之。

何知尔？寻初降数旬中已得闲静，后既混揉，恒亲纷务，不展避人，题之纸墨，直止录条领耳。

（南朝梁·陶弘景《周氏冥通记》卷一）

（12）石崇与潘岳同刑东市，崇曰：“天下杀英雄，君复何为尔？”

（南朝梁·殷芸《殷芸小说》卷八）

（13）（孔坦密启成帝不宜去拜王承相茂弘之妻曹夫人）承相闻之曰:“王茂弘驽痾耳!若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？”

（《古小说钩沉·裴子语林》）

另有一例出自译经：

（14）欲屈尊者为太子师，此可尔不？（刘宋·求那跋陀罗《过去现在因果经》卷一）

龙国富也发现了8例用于特指问句中的“尔”

[9]。

略举三例：

（15）时居士问讯：“住止安乐不？”

答言：“不安乐。”

问言：“何故尔？”

答言：“所止处愦闹，是故不安乐。”

（姚秦·佛陀耶舍共竺佛念《四分律》卷二十四）

（16）若有男子女人持八关斋者，生欲天者生色天者亦成其愿，何以故尔？以其持戒之人所愿者得。

（东晋·瞿昙僧伽提婆《增壹阿含经》卷十五）

（17）汝未皆得当还集诸功德，如惭备经七地中说。

施多少可尔？戒中有五戒一日戒十戒，少多亦可知。

（后秦·弗若多罗共罗什《十诵律》卷三十八）

根据以上例句，大致可以将汉代《公羊传》中的“尔”

与《祖堂集》中的“聻”

联系起来。