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往往带有劝慰、勉励的意味;而“休”
却往往带有无奈或不满的意味。
语义沾染(或称语气沾染)现象也是特定语境造成的。
一个词在虚化为语气词的过程中,有时会沾染上句子的句式义,而带有某种语气。
比如动词“为”
,是在“何以……为”
格式中开始虚化的,本来并不带有疑问意味,但是经常在特指问句“何(以)……为”
中使用,慢慢就沾染上了句子的疑问语气。
又如“尔”
本来表提示语气,但是常使用在“何言尔”
(《公羊传》)这类特指问句中,慢慢也带有了疑问功能。
语义沾染可以合理解释:语气词作为语气标记,主要在话语层面起作用;而汉语的结构特点造成句末往往是句子的语气焦点所在,因而句式的语气义自然就很容易附着到句末助词上了。
不过从现有的研究看,因沾染形成的语气义一般都较弱。
3.语气词系统的制约
语气词在衍生过程中带有一定的随机性,即一个词只要具备了合适的句法、语义条件,就很有可能衍生出语气词的功能来。
但是衍生出的新语气词能否广泛和长期使用,却受制于当时的语气词系统以及它所表语气的强度。
仍以“为”
为例,它本身不具备演变为疑问语气词的语义基础,只是在“何(以)……为”
格式中衍生出疑问语气功能。
在汉代至魏晋南北朝的疑问语气词系统中,“耶(邪)”
“乎”
“欤”
这些都是专职的疑问语气词,而“为”
更多的是作动词和介词,功能较多,并且所表疑问语气也不如“耶(邪)”
“乎”
等强,因而在竞争中处于劣势,并逐渐被淘汰。
此外,上古的“已”
,经常用如“矣”
或“也”
,而当时“矣”
或“也”
的使用非常强势,“已”
就失去了独立存在的价值,因而也被慢慢淘汰了。
语气系统及语气词系统对单个语气词发展演变的影响和制约是多方面的,并往往决定一个语气词的归宿——存在还是消亡。
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