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三用法和用例（第3页）

（《佛说帝释所问经》）

2.是非问句（388例）

（20）其妇曰：“人言亡者畏桃，君不畏邪？”

（《齐民要术》卷十）

（21）既见仙人，恭敬礼拜，而即问言：“尊者既来，住门不进，为守门者不听前耶？”

（《过去现在因果经》卷一）

3.选择问句（47例）

（22）是谁欲恐怖我？为是人耶？为非人耶？（《杂阿含经》卷四十五）

4.感叹句、反诘句（147例）

（23）舜咏《南风》，用之久矣，而魏武弗好，岂不以无益文义耶！

（《文心雕龙·章句》）

（24）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭耶？”

（《殷芸小说》卷四）

5.“耶”

用如“也”

（12例）

（25）有人答言：“汝不知耶，今佛出世，福度众生……”

（《贤愚经》卷三）

这可能是“耶”

与“也”

因音近而造成的误用。

《颜氏家训·音辞》云：“邪者，未定之词。

左传曰：‘不知天之弃鲁邪？抑鲁君有罪于鬼神邪？’庄子云：‘天邪地邪？’汉书云：‘是邪非邪？’之类是也。

而北人即呼为‘也’，亦为误矣。”

此语可证汉代至南北朝时期“耶（邪）”

与“也”

存在混用是语音相近造成的。

（四）乎

共224例（192∶32）。

可以出现于特指问句、是非问句，表疑问语气；也可出现于感叹、反诘句等，表感叹、加强语气，而以反诘句最多。

1.特指问句（22例）

（26）非夫往还之会，何能便有兹称乎？（《水经注》卷四）

（27）曰：“公任足千万家累亿金，何术乎？”

（《齐民要术》卷六）

2.是非问句（56例）

（28）帝既觉而恐，以事问于羽林左监许永曰：“此何祥？其可攘乎？”

（《后汉书·皇后纪》）

（29）今当北就高雅于广陵举事，卿能从我去乎？（《宋书·武帝本纪上》）

3.反诘句、感叹句（156例）