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“来”
等;另外还有新出现的“那”
因为较少见,在我们统计的文献中没有用例。
2.“也”
在特指问句中的使用明显减少,而用如“矣”
的用例却在增多。
“矣”
的绝对数量虽然不少(1646例),但是译经中明显少于中土文献,这表明文言语气词“矣”
在口语中的使用在逐渐萎缩。
3.根据语气词的出现频率及对句式的影响,战国末汉初时期的核心语气词为:“也”
、“矣”
(陈述句)、“乎”
(疑问句)、“哉”
(感叹句)。
将两个时期的语气词在系统中的地位进行对比,可以发现:战国末西汉初,“乎”
是核心疑问语气词,“邪(耶)”
是次核心语气词,“乎”
与“邪(耶)”
数量比约为4.5∶1;而到了南北朝,“耶”
的数量大幅增加,提升为核心语气词,与此同时“乎”
在萎缩,退为次核心语气词,“乎”
与“耶(邪)”
的数量比约为1∶1.5,这一变化是惊人的。
具体表现在是非问句中,“乎”
逐渐让位于“耶”
。
“邪”
与“耶”
向来公认为异体字,但是战国末西汉初多用“邪”
、少用“耶”
,“邪”
与“耶”
的数量比为132∶37(约3.6∶1);而到了南北朝,“耶”
大量增加,“邪”
与“耶”
的数量比为94∶545(约1∶5.8)。
这表明,“耶”
的迅猛发展不但挤占了“邪”
的空间,也直接造成“乎”
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