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一语气词在1（第9页）

义动词“在”

的虚化，虚化的句法格式为“V＋NP＋在”

，虚化为语气词后，表达叙实语气，即如吕叔湘所说“祛疑树信”

[9]，或如曹广顺所说“表示强调某种事物存在的语气”

[10]。

语气词的语气义与它未虚化前的词义往往有着直接的联系，“在”

也不例外。

“在”

作动词用，表“事物存在”

，特别当它是句子的主要动词时，如“霸迹在沛庭”

（张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》）“岐路在他乡”

（骆宾王《送宋五之问得凉字》）“岁寒众木改，松柏心常在”

（张说《代书寄薛四》）等，虽然句末没有语气词，但是句子含有较强的“强调某种事物存在”

的语气，这一语气是通过句子的句式义体现出来的。

“霸迹在沛庭”

“岐路在他乡”

等可以标识为“A在B（B一般为处所名词）”

，“松柏心常在”

可以标识为“NP在（存在）”

，这正是“在”

作动词时所出现的两种主要句式。

从已有研究看，陈述句中即使没有语气词，句子也往往含有一种叙实语气，这一语气多是通过句式及主要动词显现出来；动词不同，句子的语气也存在一定差异。

后来“在”

常置于句末，且处于次要动词地位，动词性范畴逐渐减弱，但是句子的叙实语气并没有减弱。

如：

（29）只有今春相伴在，花前剩醉两三场。

（白居易《赠梦得》）

（30）去岁得君消息在，两凭人信过重湖。

（齐己《招湖上兄弟》）

上面两例“在”

还带有一定的动词义，“今春相伴在”

也可以理解为“今春相伴在一起”

，“去岁得君消息在”

也可以理解为“去年得到消息君还在”

。

但是两句“在”

的动词性并不强，理解为语气词似更妥：“今春相伴在”

即“今春相伴”