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一语气词在1（第8页）

，正与下句“仄仄仄平平”

相对。

如果不倒置，“如有精灵在”

的韵律为“平仄平平仄”

，与下句就不合了。

例（23）、例（24）也类此。

但是从语义表达上看，“精灵如有在”

“白社同游在”

“最怜知己在”

等句，如果把“在”

分析为句末助词，句子也是合乎句法要求的。

比如例（24）无论说“最怜在知己”

还是“最怜知己＋在（助词）”

，语义真值条件都相同。

我们推测，正是因为“在”

可以被重新分析，唐诗中才会出现较多的“在”

字倒置句；反过来，这些倒置句的出现，在一定程度上也加速了“在”

向语气词的演变。

如果“在”

的动词义进一步虚化，与前面的“V+NP”

在语义上的联系彻底消失，这时的“在”

就是较典型的语气词了。

如：

（25）闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。

（杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》）

（26）流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。

（张祜《和杜牧之齐山登高》）

（27）四郊多垒在，此礼恐无时。

（李商隐《寿安公主出降》）

（28）余杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。

（陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵》）

上面四例“在”

不表“存在”

义，而是表达强调语气。

（三）“在”

的语气义及其由来

语气词“在”

源于“存在”