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自然主义戏剧（第12页）

只有在17世纪，由于对自然并不加以考虑，由于把人纯然当做智慧的化身，布景一直是马马虎虎的：神殿的一排列柱长廊，一个不管怎么样的大厅，一个公共广场就行了。

今天，自然主义运动已经在布景方面带来了越来越多的准确性。

这是慢慢地，不可抗拒地产生的。

我甚至觉得这是本世纪初以来自然主义在戏剧中所起的潜在作用的又一明证。

我不能对布景及其附属部分这个问题加以深入探讨，我只满足于发现了这样的情况，即描写在舞台上不仅是可能的，而且是十分必要的。

简直可以说，它可以被认为是戏剧存在的一个基本条件。

我想，我尚未谈及地点变换问题。

很久以来，地点的单一性就不再被遵守了。

为了能包括一个人的整整一生的经历，为了使观众们能看到社会的上层和底层，剧作家们不再作茧自缚。

这里，传统习俗虽然还占着统治地位，但是，正如它在小说中一样，作者有时从一个段落跳到另一个段落，可以跃过千里之遥。

对于时间问题，情况也是如此，人们不得弄虚作假。

例如，一件要十五天才做完的事，在一部小说或一出戏剧中却只需花三小时就可以读完或听完。

我们并非支配这个世界的创造力量，我们只是第二手的创造者，分析、概括、差不多一直是在摸索，在我们能找到真理的一线光芒时，我们就算是很幸运的了，而且因此被奉为天才。

剩下的问题是令人同情的人物的问题。

我不想讳言，这是个重大的问题。

当人们不能满足于公众对忠诚和荣誉的理想的需要时，他们就会保持冷漠。

一个剧本，要是里面只有取自现实的活生生的人物，即便不激起公众的愤怒，也至少会使他们觉得阴沉刻板。

自然主义所需进行的战斗就在这个问题上打响了。

我们必须知道忍耐。

在当前，全部工作是在观众中进行潜移默化，逐渐地，在时代精神的推动下，观众终于会达到承认真实描绘的大胆，甚至会从中得到乐趣。

到了他们不再能忍受某些谎言诳语时，我们就差不多能把他们争取过来了。

小说家们的作品在使观众习惯于自然主义的同时为戏剧做了准备，只要在戏剧中出现一位大师，就能发现全体观众早已做好了为真实进行热情辩护的准备。

这样的时刻即将来临，这将是一个欣赏和力量的问题。

于是人们将看到，对观众的最高尚最有益的教育，存在于实事求是的描绘之中，而不在于只是为了使耳朵听起来舒服而歌功颂德，唱些不断重复的泛泛之谈和有关道德的勇敢而空洞的高调。

我得补充一句，如同我们在小说里已经有了的一样，我们在戏剧里也会有整个生命。

目前那些剧本里的那种所谓逻辑，那种对称，那种来自旧日形而上学的推理方法而凭空得到的平衡，将在人与事实的自然逻辑，例如那些在现实中表现出来的逻辑面前垮台。

我们将有来自观察的戏剧来取代凭空制造的戏剧。

那么，这种进步又如何完成呢？这就是明天将要向我们说明的。

我只试图作些预测，但我要让天才去致力于完成它。

我已经作出了我的结论：将来我们的戏剧，要么是自然主义的，要么干脆就无法存在。

现在我已努力把我的全部观点作了概括。

我是否可以希望大家不要再把我从未说过的话强加在我头上？大家是否继续从我的批评观点中看到我自己也不知道的虚荣心的可笑膨胀啦、报复的丑恶的需要啦等等呢？我只不过是真实的最坚信的战士罢了。

如果我错了，我所做的判断已经全部白纸黑字地印了出来，50年以后将会轮到大家来审判我，大家将会控告我不公正、盲目和无益的粗暴。

我接受未来的裁判。