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四 表演论（第10页）

好得很！

清楚，明白！

就连糊涂人也能看懂。

这是一幅完整的图画，画出了我们这一年来所学过的东西。

这儿既有活动，动作，又有想象虚构，单位和任务，**记忆，对象，真实感。

真是洋洋大观！

你们准备拿它怎么办呢？”

“怎么办？应该把我们领会到的这一切东西创造成内部和外部技术”

，苏斯托夫自豪地说。

“怎样运用它呢？”

“分心的时候，有注意圈，形体任务，小真实。

紧张的时候，有肌肉松弛，”

苏斯托夫这样来解释掌握技术的手法。

“不，”

阿尔卡其·尼古拉耶维奇热烈地为“体系”

辩护，“你们在理论上领会到的创作过程的各阶段及其技术，并不是什么普通的、实用的、演戏的‘手法’，而是重要得多的、对你们极为必要的东西。

“这一切在每一个创作瞬间都应该不是零散地去运用，而要一齐运用。

无论是动作，任务，对象，规定情境，真实感，注意圈，**回忆——都是同时在互相影响，互相补充。

这一切都是演员进行创作时所不可缺少的总的演员自我感觉的基本的、有机的、不可分割的组成部分或元素。”

“怎么？”

我感到惊讶。

“把所有元素一下子就结合为一个整体，来组成总的自我感觉？这可是个非常复杂的过程！”

“照你看来，没有单位、任务和对象，或者没有真实感和信念，动作起来就容易些吗？难道正确的想望，想达到明确的诱人目标的意向，以及具有内心根据的有魔力的‘假使’和规定情境会妨碍你，而刻板、虚假和做作反而会帮助你，所以你舍不得和它们分开吗？

“不！

把所有元素一下子结合为一是更容易和自然的，因为这些元素本身就有这样的嗜好。

“我们生来就同时需要手、脚、心、肾、胃等。

当我们的某一个器官给拿掉，而换上假东西，诸如玻璃眼睛、假鼻子、假耳朵，或者用假手假腿来代替手或脚的时候，我们一定会感到很不舒服。

“为什么你不认为在内部创作天性方面是同样的呢？它也需要一切有机的组成元素，而那些假手假腿——刻板手法只能妨碍它。

让自我感觉的所有各个部分能够在充分的相互影响下齐心协力地工作吧。

“谁需要孤立自在的注意对象呢？它应该生活于吸引人的想象虚构中间。

但是，哪里有虚构的现实，哪里就不可避免会有它的组成部分或单位。

而哪里有单位，哪里也就有任务。

引人入胜的任务自然会激起欲求、想望、意向，其结果则是动作。

谁需要虚假的动作呢？必须要有真实。

而哪里有真实，哪里也就有信念。

一切元素总合起来就会揭开**记忆，使重复的情感得以自由流露，或热情的真实得以产生。

但是如果没有注意对象，没有想象虚构，没有任务，没有诸如此类的东西，难道这是可能的吗？

“孤立的元素不具有那种在与自我感觉的其他组成元素协同动作时所取得的力量和意义。

“天性联合起来的东西，你不应该把它分开。