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四 表演论（第11页）

恰恰相反。

不要违反自然，不要加以歪曲。

创作天性有其本身的要求、条件和规律，破坏它们是不行的，应该好好地研究、了解和珍重它们。

“我设法来向你描绘一下演员进入我们称为内部舞台自我感觉的那一状态的过程。

那时候你就会亲眼看到，使各元素汇流的工作并不如设想的那样复杂。

“大多数演员在开演前给自己的脸化妆，给自己的身体穿服装，使自己的外表接近所扮演的形象。

可是他们忘了那主要的一点——为自己的心灵进行准备，也就是所谓给自己的心灵化妆和穿服装，以建立起他们每次演出中都应当加以体验的角色的人的精神生活。

这种心灵的化妆或角色的内心准备是这样进行的：

“来化妆室的时间不是在最后一刻，如同大多数演员所做的那样，（演大角色时）要在开演前两小时就到，来后，演员就要开始准备出场。

“雕塑家在塑像前要把黏土揉匀；歌唱家在演唱前要吊嗓子；我们呢，就要先表演一番，以便上紧和调节好我们心灵的弦，检查内在的‘琴键、踏板、按钮’，检查各个元素，借它们的帮助把我们的创作器官推动起来。

“这个过程要从‘肌肉松弛’开始，没有它，进一步的工作是不可能的。

随后把每一个元素分别揉匀。

不过由于‘训练与练习’课，你们对这项工作已经很熟悉了。

演员命令着自己：‘对象——是一幅画。

它表现什么？有多大？有哪些色彩？取一个远距离的对象！

小圈，不要越过化妆桌！

还要［小些］，就以自己的胸廓为度！

想出一个形体任务！

先用一个然后再用另一个小的真实为它提供根据！

想出有魔力的‘假使’和规定情境！

不要做作！

“你知道得并不比我差，这项工作可能会做得很表面，徒具形式，也可能会真正地、按照实质来做。

后一种做法是重要的，前一种做法就只有使演员脱节。

实际上，如果你给自己指定一个对象，看着它，但视而不见，你的机械的观看就达不到意识那里，你就会自己骗自己，自己对自己做作。

这样一来，你的注意力不会集中，反而会分散了。

想象方面的情况也是如此。

想象着你不相信的东西，你就会产生虚假、自我欺骗，从而使自我感觉失调，而不是使它得到调节。

其他一切元素也完全如此。

所以在从事这项工作时，不能作假，要注意使它能正确地、按实质而不是徒具形式地来进行。

“但是不能建立所谓光杆子的自我感觉，即为自我感觉而自我感觉。

在这样的形式下它是不稳固的，很快就会解体或蜕化。

所以，把所有元素揉匀之后，应当使它们融为一体。

这不是用强制或命令所能做到的。

应当使所有的元素都迷恋于一个共同的创作目的。

花束是由一朵朵花组成，用缎带绑在一起的。

这条缎带在我们的事业中体现为共同的、起黏合作用的任务，它把创作自我感觉的所有各个部分导向一个共同的目的。

“到哪儿去找这种任务呢？最好到演员准备表演的剧本里去找。

在剧本的总谱中，各个任务都是经过挑选和精心制定的。

好好利用它们吧。