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四艺术创作的过程16（第4页）

广义文化修养的累积对艺术家的创作活动同样重要。

“作家不一定是学者，诚然。

但是……大作家都称得上是学者。

高尔基如果只会洗碗碟和做面包，毕竟也算不得高尔基，他在他的‘大学’里读了比一般大学生更多的书。

如果清代也有学士、硕士、博士这些名堂，曹雪芹当能在好几个领域（如韵学、中医药学、园林建筑学、烹调学……）通过论文答辩而获得学位的吧？现代文学史上的几位大作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、巴金、曹禺、谢冰心……有哪一位不是文通古今、学贯中西的呢？”

[20]严羽在《沧浪诗话》中说得好：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。

然非多读书、多穷理，则不能极其至。”

的确，艺术创作过程的顺利展开，有赖艺术家各方面丰厚的感兴储备。

表演艺术也同样需要多方面的文化滋养与生活积累。

京剧艺术大师梅兰芳认为，中国戏曲在服装、道具、化装、表演上综合起来看，可以说是活动的水墨画。

为此，他先后拜吴昌硕、王梦白、齐白石为师，在绘画方面取得很高造诣，只不过为戏名所掩，鲜为人知。

无独有偶，电影表演艺术大师赵丹于1930年曾就读于上海美专，师从黄宝虹、潘天寿等专攻山水画，同时参加进步戏剧活动，为其后来耀眼的明星生涯铸就坚实艺术与生活根基。

4.意兴

“意兴”

或“兴意”

是“兴发意生”

的简称，就是说艺术家在“感兴”

勃发之时往往伴随着“意”

的生成，指在感兴的瞬间产生艺术发现和最初的艺术语言与形象火花。

郑燮在《板桥题画诗跋集》中写道：“江馆秋竹，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

胸中勃勃，遂有画意。”

胡应麟在《诗薮》中谈到这样的妙境：“神动天随……精凝思极，耳目都融，奇言玄语，恍惚呈露，如游龙惊电。”

这种情形在西方艺术家那里表现得同样明显。

法国作家罗曼·罗兰创作长篇名著《约翰·克利斯朵夫》，就缘于一次作者站在霞尼古勒山上突然萌生的“意兴”

。

1880年春，24岁的罗曼·罗兰有一次登上罗马郊外的小山——霞尼古勒山。

他仰观满天彩霞，俯瞰夕阳照耀的罗马城，忽然心有所动：“我第一次意识到我的生命，自由的、**裸的生命。

这是一道闪光。”

霎时，仿佛瞥见克利斯朵夫这个人物从地平线“站立着涌现出来”

，“就在这儿，《约翰·克利斯朵夫》开始被孕育。

当然，他那时还没有成形。

可是他的生命的核心，已经下了种”

[21]。

这段话颇为传神地道出克利斯朵夫这个伟大艺术形象胚胎的最初诞生过程。

康·帕乌斯托夫斯基则在《金蔷薇》中心有灵犀地描绘说：“不知从何而来的源源不绝的词汇，以及突然出现的能统驭人类心灵的诗的力量混合在一起”

，正好像“一个古老的魔箱，盖子砰的一声飞起来了，里面藏着神秘的思想和沉沉欲睡的感情，还藏着所有大地的魅力——大地的一切花朵、颜色和声音、郁馥的微风、海洋的无涯、森林的喧哗、爱情的痛苦、儿童的咿呀声”

，这些全都复苏起来，开始往外涌。

[22]