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二兴会的过程（第3页）

从而使文学与普通读者的审美期待越来越远，在很大程度上导致了90年代纯文学走入曲高和寡的局面。

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需要注意的是，为了进入一种良性的艺术鉴赏过程之中，接受者在接受过程中应该保持一种超脱态度。

如果说，前面的语境引导表明艺术品接受过程与现实生活不可分割的联系。

但进入真正的欣赏过程中，还是要从现实生活中适当地脱出身来，采取一种超功利的态度。

欣赏者要想达到一种比较愉悦的欣赏状态，必须明确此刻不是生活实景，而是审美虚境。

否则实际功利的考虑会妨碍欣赏者沉浸于艺术的审美世界之中。

刘勰在《文心雕龙·神思》篇中说的“陶钧文思，贵在虚静。

疏瀹五藏，澡雪精神”

就是这个意思。

如果不虚不静，不仅无法体会到艺术之美，而且也影响了下面的审美过程。

要想更好地欣赏一件艺术品，首先要保证的就是将自我与审美对象分开，保持一定的距离。

并且要消除自我的偏见、成见。

4.审美感受

欣赏者对艺术品的感知和理解。

这也是审美过程中的核心内容。

审美感受最突出的特征是艺术品与审美主体产生了强烈的共鸣，艺术品与主体的期望达到了和谐的统一，艺术品的节奏性、韵律性、生动性、形象性、运动性等与主体的同类因素结合到一起。

例如，当我们观看北宋画家张择端的《清明上河图》时，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中。

画中主要分两部分，一部分是农村，另一部分是市集。

画中人物648个，牲畜96头，房屋122座，各式桥梁5座，树木174棵，船只25艘，各式车辆15辆，轿子8顶，整幅长卷注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，生动记录了中国12世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

通过联想和想象，我们理解到宋代生活的繁华与富庶，同时也感慨这种繁华在后世所遭受的毁损。

更联想到画家坎坷的身世和这幅作品在历史沧桑中漂浮的命运。

由此，美感体验更加丰富和深刻。

这时的美感体验达到了整个审美过程的**，心旷神怡，心驰神往，整个身心沉醉于美的感受之中，其他任何心理活动都处于窒息状态，出现了审美**阶段所表现出的“呆”

、“惑”

和“愚”

的状态。

经过一段较长时间的审视之后，我们会发出内心的感叹。

审美感受是一种较长时间的心理过程。

如果第一次审视不能做出恰当的理解，还要做出重复扫描或回返观照等更加细致的认识活动，直至理解其意义、体验到美感为止。

比如我们反复听一首乐曲，看一幅名画，欣赏一部电影，等等。

5.审美评价

审美评价是欣赏者反复的品评艺术品余兴的过程。

优秀的艺术品总是会使欣赏者在欣赏结束之后情不自禁地回头反复品味，感兴勃发。