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前言 昨日以前的欧洲（第2页）

斯图亚特王室对英国的统治正式终结，改由汉诺威王朝统治。

亨德尔与老主人一起终老英国（《新教伦理，资本主义，大英帝国——亨德尔〈弥赛亚〉世俗精神探源》）。

因此，我们不能以现代意义上的国家、国籍概念理解欧洲古典音乐。

就像德沃夏克是真正的奥地利公民一样，被视为意大利独立运动重要人物的威尔第属于法国籍，他出生的意大利北方当时属于法兰西版图（《更加南方的思想——威尔第二百周年报告》）。

事实上，法兰西思想对威尔第影响极深。

长久以来，威尔第坚持认为法国才是实现意大利统一的力量。

西班牙的知识分子音乐，在欧洲成熟最晚，而且是由经济发达、比较开放、倾向独立的北方人加泰隆尼亚人发起的。

作为民族主义运动的一部分，同教育、文学、艺术一起发展的加泰隆尼亚音乐民族运动，本来目标当然是追求加泰隆尼亚独立（《加泰隆尼亚之梦——纪念卡萨尔斯》），然而事实表明，这在音乐上行不通——阿尔贝尼斯、格拉纳多斯、法利亚等音乐家都发现，伊比利亚半岛音乐的精髓在南方的安达卢西亚——这只能从文化上表明，加泰隆尼亚是西班牙无法分割的一部分（《安达卢西亚，五月万岁——音乐里的西班牙》）。

那时候的欧洲，货币种类林立但远比现在的“欧盟”

更统一。

自称“德国人”

的奥地利人莫扎特，公认是最伟大的意大利歌剧作曲家。

《费加罗的婚礼》、《唐乔万尼》、《女人心》是意大利诗人达·蓬特和莫扎特携手创作的最完美的歌剧，罗西尼、威尔第都只能退居次席。

莫扎特居住的维也纳，意大利音乐家和剧作家占主导地位，其中包括莫扎特的对头萨列里。

作为贝多芬、李斯特、舒伯特的老师、宫廷音乐家，萨列里毒死莫扎特这样的低层平民，实际上是无法想象的，但文化势力强大的意大利人，确实给许多维也纳人造成巨大压力——而意大利当时只是大半在奥地利统治下的历史地理名词（《莫扎特就是我们的地平线》）。

瓦格纳最重要的思想来源和人生偶像，是马克思和恩格斯的对头、无政府主义时两位教父蒲鲁东和巴枯宁。

瓦格纳的文学观念同法国浪漫主义特别是颓废派文学密不可分。

而以真正的创作抵制瓦格纳“乐剧”

的印象派音乐大师德彪西，最重要的思想来源是俄罗斯音乐大师穆索尔斯基，因为德彪西长期在俄罗斯给一位贵妇人的女儿当家教。

在此期间，德彪西成为最早感受穆索尔斯基强劲音乐力量的艺术家——这个贵妇人就是梅克夫人，大作曲家柴科夫斯基的物质和精神支撑，她与柴科夫斯基的突然绝交，也促使了老柴的弃世。

巴赫实至名归地被称为“巴洛克音乐之父”

，他去世之年甚至被公认为巴洛克音乐的终结。

然而从思想史上来说，巴洛克艺术乃是在整个艺术思想领域，对德意志宗教改革运动的全面反扑。

而巴赫家族对马丁·路德改革的信念极为坚定，他们为坚持信仰而举家流亡，而巴赫被宗教改革史称为“三百年来唯一真正理解马丁·路德的人”

。

马丁·路德作词谱曲的《上帝是我坚固堡垒》，被马克思、恩格斯称为宗教改革运动的《马赛曲》。

巴赫重新谱写的音乐，使第二次创世记般的宗教改革运动，至今仍然栩栩如生。