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送给男人们的耳光 音乐界的贾宝玉（第2页）

但苏珊娜给费加罗的一记耳光，仍然值得我们反复回味——费加罗这样的歌剧英雄谱的著名人物，作为男人仍然会怀疑苏珊娜的贞洁！

这是男人社会给男人造成的最大创伤——很少有男人能超出荒唐可笑的自尊和故作镇静的占有欲。

在性别社会学上看，勇敢的费加罗与好色的伯爵，并无本质不同，受苦于婚姻失败的伯爵夫人，本来就是费加罗设尽巧计、帮助伯爵搞到手的（《塞维利亚的理发师》）。

莫扎特音乐的伟大，就在于其在社会阶级对立（费加罗—伯爵）的背后，看到更古老的统治与被统治（伯爵、费加罗—伯爵夫人、苏珊娜）性别上的对立。

在《唐乔万尼》中，艾尔维拉的忠贞执着，恰是唐乔万尼好色浮浪的对立面；村姑采琳娜有名的头脑简单，但她比笨拙的情人马塞托聪慧真诚得多；安娜在自己的贞洁问题上一直态度晦暗不明（唐乔万尼怎么可能半夜跑到她房间里，唐乔万尼是**者但从不是强奸者。

这个秘密，音乐比语言解答得更清楚）。

在音乐中安娜不回避对唐乔万尼的迷恋，她为此感到痛苦，因为涉及弑父情结——但未婚夫奥克塔维缺乏这样深度的性格，他犹豫再三，一直为安娜是否真的失贞而苦恼——莫扎特塑造的这一系列女性，比歌德的“永恒女性”

真实一千倍。

浪漫派的“永恒女性”

，缺乏莫扎特女性的健康明丽的肉感。

然而也正是因为如此，饱受我们吹捧的《魔笛》，必然成为有问题的存在。

《魔笛》的音乐是完美的，但这部作品脚本，作为共济会信条的男人至上主义，同莫扎特是水火不容的。

我们知道，共济会奉行强硬的反女性主义，其强烈程度一再引发人们关于莫扎特是否为同性恋的辩论。

从萧伯纳到爱因斯坦都厌恶《魔笛》中的萨拉斯特洛。

这部歌剧太多直截了当辱骂女性的段落，“只是由于女人愚蠢”

、“如果不是倒霉娘儿们造成的结局”

——这种公开的谩骂，超出任何一个现代人能够容忍的限度。

莫扎特的音乐缓和了脚本的粗俗因素和极其低劣的男性主义。

从脚本看，“三女性”

应当是“愚蠢三女性”

，但莫扎特为她们写出了个性极其鲜明的音乐，表达了夜后三位侍女对俊秀青年不同色彩的爱怜。

而“夜后”

在脚本语言中，是真正邪恶化身，但莫扎特的音乐一再透露出全然不同的信息。

不管怎样，男人剥夺母亲的女儿，永远不可能是光明正大的。

夜后的愤怒不是邪恶之神的愤怒，而是母亲的愤怒——这让我想到雨果《九三年》中那位愤怒已极的母亲的呐喊“如果老天如此对待我的孩子，我发誓一定要杀掉上帝”

！