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这世界上最远的距离（第2页）

莫扎特许多作品是委托创作，对莫扎特来说，委托人就是老板；而对贝多芬、瓦格纳、柏辽兹、李斯特来说，委托人其实属于低等生物。

莫扎特更在乎符合委托者的要求，而不是表达本人的要求。

这不是顺从，而是因为“内心要求”

还未被认为与创作有什么关系。

当莫扎特创作时，想象的世界（剧本的世界、人物的世界、客观存在的世界）远远宏大于“内心的世界”

。

他对人物间关系的兴趣，远大于对咀嚼“内心世界”

的兴趣。

他生活在音乐世界里，不是“我的”

音乐世界，而是“超我”

的音乐世界。

就像巴赫的宗教音乐不是“我的”

信仰，而是信仰本身。

巴赫留下来的书信不少，但都是些鸡毛蒜皮、油盐收支的往来账；亨德尔留下的言行记录，可以说是对披露个人生活信息的厌恶；关于自己，海顿留下的大概只有一句类似“我努力谋生”

的表述；严格地说，莎士比亚就像荷马一样，存在与否都缺乏公认的证据。

在前浪漫主义诸时代，热衷于表达自我被视为一种恶习或者精神疾病。

“什么是古典的，什么是浪漫的”

这一课题纠缠了席勒一辈子。

他说“古典的是素朴的，浪漫的是感伤的”

。

歌德也对此反复论述。

其实人们可以说：古典的是作品掩蔽了作者；浪漫的就是作者遮挡了作品。

莫扎特就是我们的地平线，永远赶不上，抬头就看见，不即不离，总是那么近，又总是那么远。

也许直到被埋入地平线以下的最终之日，我们才知道他究竟是何样生灵。

我们如此热爱莫扎特，这深深的爱一再让我们一边笑一边哭。

也许，这世界上最远的距离，不是我爱你可是你不认识我，而是我爱你却不知道你是谁。