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二近年中国现实主义电影理性审视（第4页）

，就必然含有了时代风云的投影、社会中流的折光。

但当前一些作品，囿于自己既定的美学樊篱，过于沉溺于无节制的琐碎跟拍，原生态记录着过于个人化、私人化的生活状态，真实是真实了，但现实主义所要求的典型性，难免缺失了许多。

其间，个人小风景有余，但时代大风貌则不足。

或曰：平浅有余，厚度不足。

“第六代”

或“新生代”

记录型作品中，确有着大气象与小场景结合、局部与整体对应、表面物象与深层本质相沟通的较优秀的篇章，如《站台》等影片。

但不可否认，许多作品坚持的对边缘人事过于“原生态现实主义”

的展示，固然可以在狭窄范围内有一定市场，但其力度与深度则难免受到影响，而其作为“电影作品”

而非“个人把玩”

的品格与性质，自然大打折扣，在当前电影市场中被冷落，也便不是纯“体制”

的原因了。

其五，片内真实的伪现实主义。

这类影片，就其作品内部而言，无可指摘。

它们往往具有鲜明的典型人物、典型社会环境，无论场景还是事件，无论人物行止还是故事流程，均有着生活的质感，可以使观众在观影过程中，自然而然地进入其中并感同身受。

甚至还可以体味出，并赞同作者有意浸含其间的对现实社会与人生的理性解读。

但是影片内的“典型人物与典型环境”

与影片外的实际状况却有着明显的差异，乃至恰恰相反，只是一种编导者“艺术营构”

、“主观概括”

出来的“伪现实”

。

此类影片在我国电影史的相当时期曾占据主要位置，在“**”

期间更是登峰造极。

那些“莺歌燕舞”

的歌颂片且不论，那些严肃认真制作出来的诸如《春苗》、《决裂》、《创业》等作品，无不在观片时使观众感动，但因其从根本上歪曲了当时社会的实际状态，也便有着更大的欺骗性与毒害性。

20世纪90年代的《被告山杠爷》亦有此病。

看片时观众无不为大公无私、鞠躬尽瘁、全心全意为乡亲的好家长所感动，并认同他具有“堆堆坪”

特色的一系列“村规大于国法”

的唯我独尊、我行我素的治村方略、家长作风。

对那些“刁汉泼妇”

、愚昧无知的群氓，不用鞭抽棍赶、采用强悍的家长手段，能治理得天下太平？尽管从“国法”

角度，他早晚会退出历史舞台，但其现实社会生活中“合理、合情与相当长时期内的必要性”

，则毋庸置疑！

可是若跳出影片的既定氛围，审视一下当时（当代）的中国社会现实，就会发现大谬不然了——当代中国民众果然如影片中所表现的，没有一个清醒、健康、文明、进步的分子，而全是愚民、刁汉，全部蒙昧、狭窄、落后？因此只能需要一个伟大的“牧羊人”

的驱赶放牧？！

当代中国掌握民众生存，乃至生死权的基层干部，确实全是一心为公、绝无私念的好家长，而不是已有相当一批官员适得其反？……如果不是，那么影片中如此展示，在实际的社会生活中，究竟会起怎样的效果？那些“坏家长”