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三现实主义的理性审视（第1页）

三、“现实主义”

的理性审视

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上述几类影片的出现，自然不该完全归罪于创作者自身，很多时候是源于理论界与管理层对“现实主义”

的认识误区与苛刻把握——在于对“现实主义”

创作方法理解的狭窄、偏颇与病态。

对当代中国现实主义电影缺失的根源，还难能全面探讨。

下面，只在认识论与方法论层面，简言几点。

1.从哲学层面，要有直视现实的科学态度，要有彻底的唯物主义精神

马克思主义者是无所畏惧的。

真实中存在着真理。

“天行健，君子当自强不息。”

我们的立场与动机、我们的生命与轨道既然“奉天承运”

，代表着时代积极健康的本质，体现着历史进步的宏观大趋势，就要有直面现实的勇气，要有科学对待现实的精神。

如果我们确实是“天道”

的体现者、推动者，我们就要无所顾忌地展示现实的本来面目与各层本质——因为它必定会成为真理与正义的基石，更有益于成就我们的事业与理想。

2.从社会文艺学层面，不该设置题材禁区

任何题材都不应成为禁区。

文艺最终目的的实现与否与效果如何，不在于创作什么，而在于怎么创作。

只要真实地反映了时代生活，就必然有益于社会的发展、进步。

没有必要画地为牢，人为限制。

对恩格斯关于“典型环境中的典型性格”

的经典提示，我们应有科学的理解与辩证的把握。

作为一位革命家，当社会革命风起云涌时，要求作家应集中表现时代主流——即当时的无产阶级革命斗争，以配合革命大潮，有其必然性与合理性。

就是在当前的我国，我们的艺术创作也应以表现时代主流与社会本质为主（当前恰恰相反：回避主流，疏离时代大潮，过分表层化、边缘化）。

但恩格斯对《城市姑娘》作者哈克纳斯的批评有些绝对了：在工人运动**阶段，就一定不能表现同一时期的城市贫民的生活？既然承认作者确实做了“真实的反映”