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三悲哀品格的悲剧（第3页）

看到一位穿白色衣服的金发女郎，像天使般超凡脱俗。

他怦然心动，怀着美好的诚心与爱意去追求她。

然而，她所体现的那种虚伪的“高尚”

拒绝了他所体现的本质的“平俗”

。

他的头痛病越来越厉害了。

当他看到一个只有十二三岁的女孩被黑社会势力逼迫卖**时，决心救助那雏妓脱离苦海，而对方却自认为目前处境十分美妙，甚至把特拉维斯的所想所为看作精神失常。

面对美国社会缩影的纽约，面对冷漠与邪恶，他感到幻想的破灭和绝望，他只有以自己的方式去作漫无目的的发泄与抗争。

他买了四支不同口径的手枪，从此开始近乎病态地发狂般地锻炼身体、练习枪法，并以正竞选总统的帕斯坦作为整个社会垃圾的代表、当成自己的射击靶子。

他穿上军服，剃了一个印第安式平顶阴阳头，衣服内藏满了手枪匕首，来到帕斯坦讲演的地方准备行刺。

但被保镖发现，只好匆匆退走。

他又寻找别的铲除垃圾的途径。

他来到强迫女孩卖**的地方，将枪对准了代表另一类垃圾的皮条客、看门老头、黑手党徒，与之进行你死我活的枪战，他杀死了所仇视的那些东西之后，却将手枪对准自己的头部，扣动了扳机……只因枪膛里已经没有子弹，才活了下来。

当他因此举“阴错阳差”

地被社会传媒捧成“为救女孩、勇斗歹徒的英雄”

，那位金发女郎又来到他身边的时候，他却冷冷地说了声“再见”

，始终拒绝与现实社会融为一体……

影片选中特拉维斯这个特定的人物，通过他的特殊经历，表述了一代青年对现存社会体制的痛恨和反抗情绪。

他们本想以自己的真诚与质朴进入这个社会，但虚伪的社会无情地拒绝了他们。

于是他们怀着无比的愤恨，开始茫然而变态地报复。

特拉维斯的报复实际上还是失败了，当他最终把手枪对准自己脑袋扣动扳机想与社会彻底决裂时，偏偏枪膛里没有子弹。

这时出现了一个极具黑色幽默的镜头：他放下枪，却又用手比画成放枪的姿势，嘴里还发出“噗、噗”

的声音十分确切地表明他对反抗失败的自知与自身虽生犹死的悲哀。

于是，他最终还是一个悲剧人物，并将无可奈何地继续生活在悲剧之中……

这类影片很多，像引起西方影坛强烈反响与争论，但最终被视为20世纪60年代最有影响的《邦妮和克莱德》：主人公生活在物质丰富但思想动**的美国越战之后的年代，他们对现实不满，反对传统价值观，一心追求个人幸福，但又精神空虚、无所寄托。

于是，出于强烈的自我的表现意识与玩世不恭的近于“天真烂漫”

的偶然情趣，便以暴力行为向社会作无目的的极端反叛：“与其在这个丑恶的冷漠的世界里老死，不如痛痛快快地活、干干脆脆地死，只要留下一个漂亮的形象！”

终于酿成了无可挽回的人生悲剧。

这部影片曾有另一个译名《他俩没有明天》，确是很形象地表述出了他们的悲剧命运。

其他如法国影片《筋疲力尽》、美国影片《无因的反叛》等，均是这类悲剧的体现。