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四悲剧编创中的技术性提示（第3页）

当祥林嫂被卖到山里贺老六家时，她那种拼死反抗的表现，让每个观众都为之落泪；而后来，影片并没有“雪上加霜”

地把她的苦难再作直线性强化，而是插进一段欢乐安和的小家庭生活场景。

这样，看似冲淡了悲剧浓度，而实际上却是极具艺术匠心的处理：首先它更具真实性——因为生活中，悲喜往往交替、交融，若过分浓缩，难免显出人为痕迹；其次，这是作为艺术的有意铺垫——人们心情有所舒缓、刚刚轻松些时，猛地便有主人公更强烈的悲惨境遇扑面而来，则此时的情感触动自然就“更上一层楼”

了。

其二，通过悲喜因素的艺术对比，使整体的悲剧氛围更为浓重。

像在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》中，被请来参加朱丽叶婚礼的乐师们碰上的却是她的丧礼。

因而他们对主人公的生死毫不关心，反而大开特开一些不得体的玩笑，这就使全场的悲剧氛围更加强烈了。

再如我国影片（包括电视连续剧）《红楼梦》，将表现宝钗结婚的喜庆场面有意安排在黛玉病逝场景之前，两相对比，悲喜相衬，则黛玉之死的悲凉凄惨，就更能打动人心了。

其三，将喜剧因素作为悲剧主体的外包装。

即是说，明明是社会或人生的浓烈悲剧，但在具体艺术营构时，却有意用一些喜剧性场面或人物举动来串联之。

比如在古典悲剧《俄狄浦斯王》中，悲剧主人公俄狄浦斯自己就是杀父娶母的“罪人”

，但却发誓要找到杀害老国王的凶手，并要查清自己的身世。

于是，主人公虽然深深陷入了一种难以自拔的窘境，自己却毫无所知，而观众却早已一目了然。

这样，在清醒的观众睽睽众目之下，悲剧主人公就像一个勇敢的猎手，大义凛然、顽强不屈地追捕起猎物来……及至终于追捕到，却发现这猎物（杀父娶母的罪人）竟是自己！

观众在观看过程中，虽不时因主人公的“愚蠢的认真”

与“南辕北辙式行径”

而发笑，却也在由衷地对主人公产生同情的过程间，感受着一种难可言说的悲哀。

再如我国影片《阿Q正传》，整部作品是要表现以阿Q为典型代表的国人病态的人生悲剧，以“哀其不幸，怒其不争”

。

但贯穿剧情的，却是主人公阿Q的一系列令人发笑，或啼笑皆非的行为举动。

而也正因为这些行为举动，使观众在笑声中更深切地感受到主人公（及主人公身上自己的影子）的人生悲剧。

此类影片，像美国的《邦妮和克莱德》、日本的《青春残酷物语》等，也有各自风格的表现。

3.关于悲剧的分类

关于悲剧的分类，不同学者或戏剧理论家各有不同，所分出的类别也很多，诸如英雄悲剧、平民悲剧、社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧、历史悲剧、生活悲剧、人物悲剧、爱情悲剧、家庭悲剧、城市悲剧、农村悲剧、道德悲剧、伦理悲剧、人性悲剧、悲壮悲剧、乐观悲剧、战争悲剧、自然悲剧……甚为纷繁杂错。

怎样分类，学者或理论家自有各的自由，不妨听之任之。

但需注意一点：作为创作者的影视编剧人员，切不必陷入其间——那是一滩永远也搅不清且陷进去就挣不出来的学问泥泞——只管依据生活，艺术地创作你的剧本就是。

若一定要分类，也只笼统些以“社会悲剧”

与“人性悲剧”

两大类为是（尽管这也并非准确，更谈不上科学）。

之所以如此分，不过稍稍强调一下在实际创编时，题材的不同侧重而已。

社会悲剧，较侧重于悲剧产生的社会原因，通过这类悲剧，可以使观众对人生的“背景环境”

有所认知；人性悲剧，则侧重悲剧形成的个人因素，通过这类悲剧，使观众对人之为人的“生命本体”

进行某层面的审视与反思。

至于具体创作，则无论哪一种类型的悲剧，必然都要依循悲剧创作的基本要领；而任何悲剧创作，又都无一可免地必须遵守“戏剧”

创作的一般规律。

因此，分门别类地大讲特讲每一类悲剧的创作，实属不必。