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三、尽可能开阔视野、增加生活积累
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天下事相辅相成。
搞创作,没有自己独特的生活体验不行,而要想使自己的体验深刻、清明,则还要尽可能地开阔视野、增加各方面的生活积累。
要想真正深入、明智地理解“自己的这一份生活”
,就必须感受、认识更多的生活方面与层面。
有比较才有鉴别。
另外,还往往有这种情况:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
为什么有人在当时的编创中,自觉是真实地反映了生活,而时过境迁后,却往往汗颜不已,羞于再读?就是因为写作的当时,只囿于时势、惑于潮流,而从根本上违背了社会生活的本质,把生活编歪了,或写浅了,甚至写反了。
比如20世纪六七十年代电影中对“反右斗争”
的表述、对“**”
期间各种社会现象、人生故事的反映……包括一些当时还很感人的影片如《决裂》、《春苗》等,都有不同程度的失误。
一个真正的艺术工作者、一个好的编剧往往是在广泛接触、体验了他处生活、多种世界之后,才更透彻地觉悟出他处身其间的那部分社会生活、那一段人生际遇的本质,也才能创作出具有长久艺术生命的作品来。
五四以来的一些作家、诗人、电影人之所以创作出一大批艺术精品,很大原因即在于此:鲁迅的《阿Q正传》绝不是一个只生活在闭塞、偏僻中国农村的小文人可能创作出来的——尽管它就取材于闭塞、偏僻的旧中国农村中的人事;曹禺的《雷雨》尽管反映的是我国20世纪二三十年代工商业者的家庭生活,但这部戏的内涵,是根本不了解近代资产阶级野蛮“文明”
与千百年来封建传统“文明”
的残酷本质的人把握得了吗?!
其他,诸如巴金、老舍、沈从文、郭沫若、郁达夫,等等,哪个不是学贯中西、阅历宽广?
当代一些电影作品之所以有长久的历史的美学的价值,也无不浸透着创作人员“高瞻远瞩”
的功力。
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