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二人物及其关系的艺术展示（第1页）

二、人物及其关系的艺术展示

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1.人物性格的展示

在影视作品中，人物性格形象的展示，大体可归为三种方式：

第一种可称为“定型展现”

方式。

在这种方式中，人物的性格形象是既定的。

就是说人物一出场，已经具备了定型的性格形象，之后，只是在不同环境的人事冲突中，作一次又一次的“亮相”

而已。

这种方式在影视作品中最多见。

典型的篇章诸如美国影片“007系列”

中，男主人公的机智勇敢、精干潇洒的人物形象是既定的，只是围绕他的事件环境总在变动，进而使之作一次又一次的颇为引人的“亮相”

：任凭风吹浪打，我自岿然不动，诚可谓也。

我国电视连续剧《西游记》与其异曲同工，孙悟空是固定的性格，而考验他的事件冲突则变化多端、接踵而来……于是，他也在一次次的矛盾冲突中，再三地展示着自己。

当然，在一些影片中，人物性格的这种展示也不是简单的（单一的）重复，而是在不同场景、不同矛盾里，灵动地展示人物性格的某些或某一个方面，甚至展示人物在某种特定环境中符合其既定性格的内心的矛盾冲突，进而最终给观众一个多侧面的立体的总体性格形象。

这，就显得更接近生活的现实，艺术表现上也更为老练了。

比如在影片《红字》中，主人公懿德的性格形象虽是既定的，但其展现却是渐次的、多层面的，甚至有时是不无内在冲突的：先表现她初到小镇时，从穿戴打扮到言行举止所体现的健康积极的生命形态；接着表现她与丁牧师相识后的情感冲突（她不能不面对自己已有丈夫的现实）；但真正的爱情毕竟是神圣的，她固有的本性也不可能长久被世俗观念与教会规范所压抑，于是终于大胆、热烈地与丁牧师双双陷入激涛澎湃的爱河；然后展示她面对教会的迫害，如何坚强不屈、坦然自尊；当她所爱的牧师也不无退缩、承认在上帝面前“犯有罪恶”

时，她痛苦之极，却绝不妥协，仍坚信自己人生的贞洁无瑕！

……就这样，一个既定的人物形象，通过其方方面面的展示，最终在观众心目中丰满地完成了。

类似影片，如《卡萨布兰卡》中对里克这个形象性的展示、《辛德勒的名单》中对辛德勒人物形象的展示，等等，均可参看。

第二种可称为“发展成长”

方式。

在这种方式中，人物的性格不是一出场就定型，而是有一个从小到大、从弱到强、从不成熟到成熟、从简单到丰富的“定向的”

发展成长过程。

由于影视作品都有一定的篇幅限制，比如在一部电影的90或100分钟内，尤其是在电视单本剧或电视短剧中，要表现人物性格的成长发展直到定型的全过程，确有难度，有时甚至要冒失败的危险。

但这种表现方式若运用得好（尤其在较长篇幅的电影或电视连续剧中），则更易于为观众认可、接受——因为生活中的任何一个“活人”

，在严格意义上，其性格（由多层次、多方面所组成）总是在不断的活动乃至变动（哪怕是极细小）之中。

换言之，也只有其性格的某些、某个层面或方面总处于外在环境制约下的活动（变动）中的人物，才更像生活中的“活人”

。

比如我国影片《青春之歌》对主人公林道静的形象展示——开始时，女主人公是一个地主家庭出身，但品质纯洁、有着美好人生追求的“小资产阶级知识分子”

，自然，当社会生活的浪涛扑打到她身上时，难免表现出稚弱、娇柔的性格；而随着人生经历的扩展与进步青年朋友（共产党员）的指导、帮助，她逐渐成长起来，终于也加入了共产党，成为一名共产主义的战士。

但就是在成为共产主义的信徒与战士之后，由于斗争的艰难、环境的险恶，她身上仍不时有缺点、弱点出现，甚至还有片刻的内心深处的迷茫、困惑……直到经过漫长的革命斗争锻炼与考验之后，她才最终成长为“真正的无产阶级革命战士”

。

类似影视作品，如美国影片《末路狂花》对两个主人公的塑造，日本影片《天国车站》对女主人公性格的展示，我国影片《董存瑞》中，对主人公性格成长过程的表现等，都是例证。

“发展成长”

的展示方式，不一定只体现在主人公身上。