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七倒勾反弹（第3页）

因此，它就必须遵循下面的基本原则：

（一）情节设计必须符合生活真实

这本是极为浅显的、不必再说的道理。

但在实际创作中，有些作者却往往为追求起伏跌宕、奇特引人的“艺术效果”

，或秉承某种政策或意念，而偏偏忽略了这一点。

比如根据《水浒传》的有关章节改编的电视连续剧《武松》，就完全不顾生活的现实，只凭改编者依据某种理论的要求，而臆断、杜撰，“符合阶级性”

地对原作情节进行了“大胆”

的改造：原作中，武松大闹飞云浦后，潜回都监府，怒火中烧，情不可遏，见人就杀，直到将仇人一家十三口统统杀死，方解了心头之恨！

这情节，或许残酷，但真实可信，对塑造一个刚烈勇武的市民型英雄人物起了很好的作用。

而改编者却让武松潜入花园后，听到婢女玉兰月夜焚香时的祈祷，俩人又如何侃侃而谈，使武松（实际上是使观众）了解玉兰本是好人家的女儿，与张都监也有深仇大恨……然后才写武松如何理智地（按所谓的“阶级斗争观点与阶级分析方法”

）与统治阶级的代表张都监、蒋门神打斗拼杀。

而在这过程中，又如何得到“同一阶级的”

被张都监们压迫的书童、婢女们的支持……于是，武松所杀的当然都是“该死的阶级敌人”

，没有误伤一个“自己人”

——这倒是符合了曾喧嚣一时的僵化、极“左”

的“阶级斗争理论”

，或者说是亦步亦趋地演绎、图解了这种“阶级斗争理论”

，但是，这种情节真实吗？这种情节到底是有益于塑造出一个符合历史真实与艺术真实的典型人物，还是恰恰相反呢？……只以其中一个细节为例：都监府乃防范严谨之地，可能容武松与玉兰在花园中从容对谈？玉兰纵然真是苦大仇深的民间女子，能够在残酷森严的张府内出声地诅咒其主人，而又被武松听到？！

再者，凭武松的暴烈性格，又在飞云浦几乎遭张府中人暗算，刚刚拼杀恶斗、死里脱身之后，能在危机四伏的都监府花园里，有闲情逸致在玉兰面前耗时间？！

——他们毕竟只见过一面，尤其是：玉兰当时还是作为美人计的工具出现的！

如此等等。

这种情节失真、有明显杜撰痕迹的现象，在许多影视作品，尤其是那些粗制滥造的电视连续剧里较为普遍，我们要引以为鉴。

（二）情节设计要符合人物性格

举两个相对的例子来剖析：

一个是俄国作家普希金的小说《驿站长》，它写了一个沙俄统治下令人同情的小人物的悲惨故事。

主人公职务低微、安于天命、心地善良。

这就造成了他忍辱屈从的性格。

作者通过一系列情节来展示这种性格的悲剧性遭遇：他唯一的亲人、美丽活泼的女儿被贵族军官拐骗走了。

面对这灾难，老人并没有怒发冲冠，而只是去恳求：“大人……行行好吧！

过去的事情就算了，至少，请您把可怜的杜尼亚交给我吧……您已经把她玩够了，别再平白无故地毁了她吧！”

结果，遭到拒绝；第二次他又去找那军官，这时他对要回女儿已经不抱希望，只想再看自己的女儿一眼。

结果，又吃了闭门羹。

第三次他找到女儿的住处，终于从门缝里看到了女儿，却被那个恶棍军官粗暴地推倒在楼梯上……有人劝他去控告，但他“想了想，把手一摆，决定让步”

。

他重回驿站，继续履行自己的为统治者服务的职责……以酒浇愁、暗自流泪，终于在凄凉孤苦中，默默死去……这篇小说的情节设计，完全依据俄国被侮辱、被损害的小人物的性格与命运，作了真实的体现，所以被高尔基誉为“开创了俄国文学中的现实主义”

的小说篇章。